Фридрих Ницше: Сумерки идолов или как философствуют молотом

Сохранять азарт в тёмном и непомерно ответственном деле не малый фокус; и всё же, что ещё может пригодиться тут больше, чем азарт? Ни одна вещь не удастся, если в ней не принимает участия задор. Только излишек силы служит доказательством силы. — Переоценка всех ценностей , этот вопросительный знак, столь чёрный, столь чудовищный, что он бросает тень на того, кто его ставит, — такая роковая задача вынуждает каждое мгновение выбегать на солнце, стряхивать с себя тяжёлую, ставшую слишком тяжёлой серьёзность. Тут хорошо всякое средство, тут всякий «случай» — счастливый случай. Прежде всего война . Война всегда была великой находкой всех сокровенных, ставших слишком глубокими умов; даже в полученных ранениях заключена целебная сила. Издавна моей любимой поговоркой было изречение, происхождение которого я утаю от учёного любопытства:

increscunt animi, virescit volnere virtus. [1] Души крепнут, добродетель расцветает от ран ( лат. ).{1} 1 Изречение Марка Фурия Бибакула, цитируемое Авлом Геллием.

Другое лечение, в некоторых случаях для меня более желательное — это прислушиваться к идолам ... В мире больше идолов, чем реальностей: это мой «злой взгляд» на этот мир, а ещё — моё «злое ухо »... Задавать здесь вопросы молотком , чтобы, возможно, услышать в ответ тот самый гулкий полый звук, говорящий о вздутии, — какой это восторг для человека, который ещё и за ушами имеет уши, — для меня, старого психолога и крысолова, перед которым должно зазвучать именно то, что хотело бы отсиживаться в тиши...

Также и настоящее сочинение — об этом говорит заглавие — есть прежде всего отдых, солнечное пятно, увиливание в праздность, досуг психолога. Быть может, также и новая война? И мы будем припадать ухом к новым идолам?.. Это маленькое сочинение — великое объявление войны ; что же касается простукивания идолов, то на сей раз это не временные, а вечные идолы, к которым здесь прикасаются молотком, как камертоном, — и нет на свете более старых, более уверенных, более надутых идолов... И более полых... Это не препятствует тому, что в них больше всего верят ; да и называют их, особенно тех, кто поважнее, отнюдь не идолами...

Турин , 30 сентября 1888 г.,

в день, когда была окончена первая книга

Переоценки всех ценностей

Праздность есть мать всякой психологии. Как? Разве психология — порок? {3} 3 Ср.: ПСС 13, 11 [107].

И самый отважный из нас очень редко обладает отвагой к тому, что он собственно знает ...

Чтобы жить в одиночестве, надо быть зверем или богом, говорит Аристотель. {4} 4 Ср.: Аристотель. Политика 1253a 29. Тут не учтён третий случай: надо быть и тем и другим — философом ...

«Всякая истина проста». {5} 5 Ср.: у Шопенгауэра: «Simplex sigillum veri». — Разве это не усложнённая ложь?

Я хочу раз навсегда не знать многого. — Мудрость полагает границы также и познанию.

В своём диком естестве лучше всего отдыхаешь от своей неестественности, своей духовности...

Как? разве человек только ошибка Бога? Или Бог только ошибка человека? {6} 6 Ср.: ПСС 12, с. 342.

Из боевой школы жизни. — Что не убивает меня, то делает меня сильнее.

Помогай себе сам: тогда поможет тебе и каждый. Принцип любви к ближнему.

Не проявлять трусости по отношению к своим поступкам! Не отворачиваться от них! — Угрызения совести неприличны.

Может ли осёл быть трагичным? — Когда гибнешь под тяжестью, которую не можешь ни нести, ни сбросить?.. Случай философа. {7} 7 Случай философа — в черновых набросках: «Случай Карлейля».

Если имеешь своё «почему» жизни, то поладишь почти со всяким «как» . — Человек не стремится к счастью; к нему стремится только англичанин.

Мужчина создал женщину — но из чего? Из ребра своего бога — своего «идеала»... {8} 8 В черновых набросках афоризм начинался словами: «Женщина, “вечная женственность” — это попросту воображаемые ценности, в которые верит только мужчина».

Что? Ты ищешь? Ты хотел бы удесятерить, увеличить себя во сто раз? Ты ищешь приверженцев? — Ищи нулей ! {9} 9 Ср. в черновиках 1887–1888 гг. выписку из Journal des Goncours I: «они искали нуля, чтобы удесятерить свою ценность» (ПСС 13, с. 110).