Николай Лосский - Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция

[CCCLXVII]II, 125.

[CCCLXVIII]XXII, 280.

[CCCLXIX]Arcane Coelestia, прилож. Меmоrеbiliа

[CCCLXX]Lamm, 236

[CCCLXXI]Кн. Е. Трубецкой. Миросозерцание Вл., Соловьева, I, стр. 20 с.

[CCCLXXII]Из рукописей Анны Николаевны Шмидт, с письмами к ней Вл. Соловьева (Москва 1916). Предисловие, стр. XIV.

[CCCLXXIII]В. Соловьев, т. IX, стр. 241.

[CCCLXXIV]Hegel, Enсycl. 1. th., Die Logik (1840), VI. В., § 82, Zusatz, стр. 159 с. * См. вообще мою статью «Гегель как интуитивист». Зап. Русск, Научн. инст. в Белграде, вып. 9.

[CCCLXXV]См., напр., немецкое издание: J. Loyola, Das Exerzitienbuch. Перев. Feder'a, пояснения М. Meschler, S. J. Frb. J. Вr.

[CCCLXXVI]Cl. Brentano, Sammtl. Werke, hrg von C. Schuddenkopf, 1912, Bd. XIV, I Abth, «Religiose Schriften» с введением W. Осhl'я.

[CCCLXXVII]Baruzi, 540 с., 239; 257, 260; см. также Quercy. 310.

[CCCLXXVIII]См. об этом от. П. Флоренского «Столп и утверждение истины», примечания стр. 697 cc., 706 cc., см. также мою статью «Теоретическое и практическое значение учения В. Гоппе о Я» в сборнике памяти Гоппе

[CCCLXXIX]Заместительный рассказ а переживаниях этих совершенных качеств дошёл до нас от помещика Н. А. Мотовилова, описавшего посещение им зимою 1831 г. преподобного Серафима Саровского. См. В. Ильин, преподобный Серафим Саровский, стр. 116-122.

[CCCLXXX]A Russell The Analysis оf Mind, 1921, стр. 18, 141.

[CCCLXXXI]О. Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. Письмо седьмое: грех» стр. 17З-175.

[CCCLXXXII]См. Я. Лосский. Обоснование интуитивизма, гл. VIII. Общее и индивидуальное; 3 изд. Берлин, стр. 238.

[CCCLXXXIII]Baruzi. St. Jean de la Croix et le problemе de l'experience ntystique. 291c.

[CCCLXXXIV]О. В. Ш. «Запись об Иоанне Кронштадтском и об оптинских старцах». Из личных воспоминаний. Белая Церковь, Югославия, 1929.

[CCCLXXXV]Baruzi, 648.

[CCCLXXXVI]В. Н. Ильин. Преподобный Серафим Саровский, 1925, стр. 59-61.

[CCCLXXXVII]Theresia von Jesu. Das Leben der heiligen Theresia von Jesu, гл. XXXIV, стр. 177-181; см. также книгу Брентано об Екатерине Эммерих. Sammtl Werke, 1912. В. XIV, стр. 147.

[CCCLXXXVIII]Лопатин, Понятие о душе по данным внутреннего опыта. Вопр. филос. и психологии 1896, кн. 32, стр. 288.

[CCCLXXXIX]Кн. I, стр. 232, перевод С. Церетели; D. Ните, т. I, книга I, часть IV, секция VI. – On personal identity. Слово «перцепция» означает восприятие.

[CCCXC]Русский перевод книги Дж. С. Милля (1865) под названием «Обзор философии сэра Вильяма Гамильтона…» был издан в 1869 г.

[CCCXCI]Парадокс – мнение, противоположное тому, что можно считать более вероятным.

[CCCXCII]См. о таких единствах брошюру ботаника К. Д. Старынкевича «Строение жизни», Прага, 1931.

[CCCXCIII]См. подробно об этих законах в книге Н. Лосского «Логика», глава «Логические законы мышления», i) 27-36.

[CCCXCIV] Франк С. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии. Париж, 1939 (См.: Франк С. Л. Соч. М., 1990).

[CCCXCV]Такая не психологистическая, а онтологическая теория любви выработана в замечательной книге от Павла Флоренского «Столп и утверждение истины»; эта теория его применена мною для учения о различных сторонах нашей жизни в моей книге «Условия абсолютного добра», YMKA-Press, Париж, 1949; француз, перевод «Des conditions de la morale absolue».

[CCCXCVI]Suzuki. Outlines ofMahayana Buddhism, стр. 31, Лондон, 1907.

[CCCXCVII]О том, как пришёл Ницше к своей «переоценке ценностей», см. мою книгу «Условия абсолютного добра», гл. IX, стр. 274-276.

[CCCXCVIII]Св. Августин. Исповедь, кн. XII, гл. I.

[CCCXCIX]Учение от. Флоренского использовано мною в книге «Условия абсолютного добра» в применении к различным сторонам жизни, см. гл. Ч *.

[CD]Н. Лосский, «Свобода воли», YMCA-Press, Paris, 1927.

[CDI]См. книгу Лютославского «Бессмертие души», по-польски и по-английски *.

[CDII]A. Sertillanges. La philosophie de St. Thomas d’Aquin, изд. 1940 г., том 2, стр. 6, 142.

[CDIII]Francis Darwin. The life and letters of Charles Darwin, 1 том, стр. 277, 274 *.

[CDIV]Соловьев. Оправдание добра, 2 изд., стр. 249

[CDV]Соловьев. Чтения о богочеловечестве, Ш ·.

[CDVI]Соловьев. Россия и Вселенская Церковь ( Книга Вл. С. Соловьева «Россия и Вселенская церковь», вышедшая сначала в Париже на французском языке в 1889 г., была опубликована на русском языке в переводе Г. А. Рачинского в Москве в 1911 г. ).

[CDVII]William McDougall,- «An Experiment for the Testing of Hypothesis of Lamarck», British Journal of Psychology, 1927.

[CDVIII]См. об этих явлениях мою статью «Extrasensory Perception and Psychokinesis», «Journal f Society for Psychical Research», 1952.

[CDIX]Статья об этих экспериментах в журнале «Parapsychology».

[CDX] Книга Э. Гартмана «Проблема жизни» была издана в 1906 г.

[CDXI]Фехнер (1801-1887) – физик и философ; Прейер (1841-1897) – физиолог и психолог.

[CDXII]Вследствие громоздкого характера этой схемы я буду чаще всего выражать состав суждения лишь буквами «S есть Р».

[CDXIII]О сходстве и различии теорий Бергсона и моих см. в моей брошюре «Интуитивная философия Бергсона»

[CDXIV]Об этом см. мою статью «Extrasensory Perception and Psychokinesis», «Journal of Society for Psychical Research», ноябрь 1952.