Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
Здесь есть возможность читать онлайн «Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I
- Автор:
- Издательство:Библейско-богословский институт св. апостола Андрея
- Жанр:
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:5-89647-148-3
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
265
D. Carmody, Native American Spirituality, в NDCSp, 1993, 698–699.
266
Ibid., 131.
267
Ibid., 133.
268
H. Hoffner, bayit, в TWATl, 1973, 619–638.
269
V. Maag, Der Hirte Israels, в V. Maag, Kultur, Kulturkontakt und Religion, Gottingen — Ziirich, 1980, 111–144.
270
Книга Бытия содержит описания следующих миграционных передвижений: 12:8; 21:33; 22:19; 28:10; 29:1; 37:17–21; 32:2, 14, 22–24; 33:17–20; 35:16–21; 46:1–5.Так у автора, ср. Синодальный перевод. — Прим. пер.** От др. — евр. песах, «переход». — Прим. пер.
271
R. de Vaux, Histoire ancienne d'Israet Des engines a I’installation en Canaan, Paris, 1971, 346. «Я буду» (др. — евр.). — Прим. пер.** В синодальном тексте — «Господь». — Прим. пер.
272
С. Westermann, Genesis 1-11 (ВК1/1), Neukirchen — Vluyn, 19833, 428.
273
YHWH, или Яхве, — это 3-е лицо ед. ч. имперфекта от глагола hajah, означающего «быть здесь, проявлять свое присутствие». См. К. Waaijman, Betekenis van de naam Yahwe, Kampen, 1984, 35–47. См. дальше часть 2, гл. 3.
274
Буквально: «познавать» (др. — евр.). — Прим. пер. К. Waaiiman, Psalmen 120–134, Kampen, 1978; К. Seybold, Die Wallfahrtpsalmen, Neukirchen— Vluyn, 1978.
275
В синодальном переводе — «Господь». — Прим. пер.
276
В синодальном переводе — «Господь». — Прим. пер.
277
Синодальный перевод — «от Господа». — Прим. пер.
278
Ср. Синодальный перевод с иным смыслом. — Прим. пер.
279
Ibid.
280
Ibid., 88.
281
Ibid., 90–91.
282
Ibid., 92.
283
Ibid., 121.
284
!98 Ibid., 127.
285
Ibid.
286
Ibid., 125.
287
Ibid., 126.
288
Ibid.
289
Ibid., 127.
290
Ibid., 129.
291
Ibid., 128.
292
Ibid., 129.
293
Ibid., 128.
294
Ibid., 131.
295
Ibid.
296
Ibid., 124.
297
Ibid., 132.
298
Ibid., 131.
299
Ibid., 134.
300
815 Ibid., 104–105.
301
2,6 Ibid., 148.
302
Ibid., 147–148.
303
Ibid., 148.
304
Ibid., 147.
305
Ibid., 146.
306
Хороший обзор см. в P. de Locht, De huwetijksspiritualiteit tussen 1930 en 1960, в Concilium 10, 1974, № 10, 29–44.
307
Ibid., 37–38.
308
225 Cm. ibid., 35.
309
Gaudium et spes, § 49.
310
G. Campanini & G. Campanini, Famille, в DVSp, 1983, 412.
311
Ibid., 413, со ссылкой на Gaudium et spes, § 48.
312
P. Adnes, Manage et vie chretienne, в DSp 10, 1980, 373.
313
T. van Eupen, Hoe de westerse mens omging met de vrije liefde, в Speling 26, 1974, № 1, 36.
314
См. B. Willms, Revolution und Protest oder Glam, und Elend des biirgertichen Subjekts, Stuttgart, 1969.
315
P. Adnes, ibid., 356.
316
C. Westermann, Genesis 1-11 (BK1/1), Neukirchen — Vluyn, 19833, 215.
317
Ibid., 221.
318
W. Schmidt, Die Schdpfungsgeschickte derPriesterschrift, Neukirchen — Vluyn, 19672, 145–147; P. Bird, «Male and Female He Created Them». Gen. 1:27b in the Context of the Priestly Account of Creation, в Harvard Theological Review 74, 1981, 125–159.
319
R. Clements, zakhar, в TWATU, 1977, 596.
320
E. Levinas, Totalite et Infini, Essai sur Vexteriorite, Den Haag, 1961, 246.
321
Большинство экзегетов сходится в том, что под «помощником» следует понимать не «по
322
мощника по работе» или «помощника в произведении потомства», но «поддержку» в более широком смысле. См. С. Westermann, Genesis 1-11 (ВК 1/1), Neukirchen — Vluyn, 1983, 309.
323
«Я хочу сделать ему помощника, двойника, противоположного ему» (нем.). — Прим. пер. ш Ibid.2,5Ср. Синодальный перевод. — Прим. пер.
324
См. С. Westermann, ibid., 315.
325
N. Bratsiotis, basar, в TWAT1, 1973, 852.
326
Ibid., 861–862.
327
245 С. Westermann, ibid., 316.
328
Ibid., 318.Так у автора; в Синодальном переводе — «Адам и жена его». — Прим. пер.
329
М. Buber, Recht und Unrecht. Deutune einiger Psalmen, в Schriften zur Bibel, Werke II, Miinchen, 1964, 987.
330
G. Scholem, UrsprungundAnfdnge der Kabbala, Berlin, 1962, 109–159.
331
J. Maier, Die Kabbalah. Einfuhrung — Klassische Texte — Erlauterungen, Miinchen, 1995, 232–233.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.