Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания

Совместная жизнь, это совместно нажитое добро, дети, которые растут и требуют своё.

Некоторые женщины ради детей продолжают жить с нелюбимым мужчиной, некоторые ни на что не смотрят и быстро уходят от мужчин, перестающих соответствовать их представлениям.

Мужчины тоже поступают таким же образом в соответствии своим представлениям.

Образ идеальной женщины и образ настоящего мужчины, это два абсолютных несоответствия.

Чтобы достичь абсолютного соответствия, надо обоим стать МУДРЫМИ.

Два мудрых человека, это идеальное соответствие для совместной жизни.

Но в жизни женщине, как плюсу не хватает мужских минусов, а мужчине, как минусу не хватает женских плюсов.

Манипулируя с минусами и плюсами мужчин и женщин, можно получить различные формы их совместного проживания.

Все минусы и плюсы есть внутри каждого человека, как внутренние идеальные представления, но всегда не хватает их воплощенных форм во внешнем, т.е. внешних доказательств существования воплощенных идеальных форм своих представлений, которые можно самолично приласкать, обнять, пощупать, послушать, увидеть, и т. д. и убедиться в своем соответствии или не соответствии.

Как хочется поговорить по душам с чужим человеком, как с самым близким, родным, понимающим тебя образом.

Как хочется заняться сексом с чужим человеком, представляя, что это любимый образ самца или самки и т. д.

Хочется реально ощутить свои внутренние представления во внешне воплощенных формах.

Очень сложно, невозможно найти среди мужчин настоящего, а среди женщин идеальную на все 100%. Всегда в идеальном можно найти не совершенные черты проявленности.

Только сам для себя образ будет соответствовать себе на все 100%.

ОБРАЗ – это мысленное представление совершенства как идеала или идеала, как совершенства, это готовая форма представления как модель, типаж чего-то или кого-то, проецирующая себя во внешнее и готовая стать воплощенной, внешней, действительной реальностью, при желании стать таковой, т.е. воплощенной мыслеформой.

В этом образе мысленно женщиной собраны все на её взгляд хорошие качества всех мужчин земли в единого, настоящего, совершенного мужчину и как готовая форма в виде представления представлена самой же женщине.

Образ составлен, а в такой образ невозможно не влюбиться, что женщина и делает. А дальше она приступает к поиску мужчины её мечты, идеала, соответствующему её представлению.

Женщина ищет свой идеал мужчины и вдруг его находит, а он женат. Она, не задумываясь о каких-то нравственных началах, совести, морали, человеческих представлениях о добре и зле, сделает всё, чтобы этот мужчина принадлежал ей. Она считает, что этот мужчина её идеал и должен принадлежать только ей.

Всё человечество, как абстрактное понятие очень легко принять таким какое оно есть и абстрактного одного человека из всего человечества тоже. И это в общей абстрактной массе, но когда дело доходит до одного конкретного человека с кем по воле судьбы надо или приходиться жить вместе, постоянно общаться, спать в одной кровати и т.д., тогда приходит сравнение на соответствие своим образам, жесткая оценка и отбор.

Вот с этим я только общаюсь и он мне подходит только как друг, а с этим сплю и он подходит как любовник, а вот с этим я буду возможно жить как жена, потому что он больше подходит в моих представлениях на роль мужа.

Если три образа соответствуют её представлениям, тогда она говорит, что друга, любовника и мужа принимаю такими, какие они есть. И это так.

Но она в них принимает такими, какие они есть свои представления о них, а не самих мужчин.

Она к ним просто привыкает, но любит свои образы, отраженные в них. Ей только кажется, что она друга любит как друга, любовника, как любовника, а мужа как мужа.

Если муж не соответствует её представлениям о любовнике и друге, она их ищет на стороне при живом муже. Тоже самое делают мужья. Это одна из причин, по которой супруги гуляют на стороне.

Если я пишу о женских образах, это не значит, что мужчин это не касается. Хрен редьки не сладше. Мужчина и женщина – одного поля ягоды.

Любим ли мы искренне, честно, открыто, естественно данного человека, с которым живем?

Чем больше нам нужно от данного человека, тем меньше мы его любим. Чем больше мы зависим от данного человека, тем меньше мы его любим. Чем больше мы требуем от него, тем меньше мы его любим и т. д.

Сможете ли вы себе в этом честно признаться?