Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Чувственное познание – одно из важнейших аспектов познания. Человек доверяет своим чувствам и ориентируется на свои чувственные ощущения. Опыт чувственных ощущений накапливается с годами жизни, что становится главным ориентиром в жизни и судьбе.

Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Неумение принимать себя, людей и мир таким, какой он есть создает проблемы в существовании человека.

Страх остаться одной толкает зрелую женщину на необдуманный поступок; выйти замуж любой ценой и за кого попало, лишь бы выйти. Но живя не любя с нелюбимым мужем, она страдает ещё больше. Разведясь с ним и оставшись одна с детьми от нелюбимого мужа, она затаивает на бывшего мужа великую обиду и проносит её через всю свою жизнь. Вся жизнь превращается в одну великую обиду.

Больное воображение женщины через воспаленные мыслеобразы рисует картины мщения. Она мысленно постоянно мстит бывшему мужу и всем тем мужчинам, с которыми встречается.

Замуж за нелюбимого вышла, а принять его таким, какой он есть со всеми его плюсами и минусами не смогла.

Под себя переделывать взрослых людей себе дороже. Некоторые женщины делают это постоянно. Что из этого получается, спросите у них.

РАДОСТЬ – это позитивная, положительная эмоциональная окраска чувственных ощущений.

Человек, радуясь тому, что его богатый сосед попал в аварию и разбил свой мерседес в больном воображении рисует картины страданий своего соседа и злорадствует этому.

Радость, как положительная эмоциональная окраска, приобретает уродливую негативную форму злорадства и становится разрушительным негативом внутри.

ЗЛОРАДСТВО – это отрицательная эмоциональная окраска чувственных ощущений, порожденная завистью и другим негативом эмоций.

Человек, движимый завистью и вообще негативом, не может познать истинную радость, как действительно положительную эмоцию и не знает как радоваться истинной настоящей радостью и получать от радости радость.

ИСТИННОЙ РАДОСТЬЮ в отношении людей является умение радоваться радости ближнего, как своей радости, потому что моя радость может быть не понятной моему ближнему.

Жить в существующей действительности и видеть реальность такой, какая она есть, исключает всякое воображение. Любое воображение искажает существующую действительность, а это опасно впадением в иллюзию, заблуждение и самообман, если всё это происходит в невежестве.

Человек считает, если изменилась внешняя форма авто, значит автомобиль новый. Это самообман, потому что внутренняя суть авто осталась неизменной. Авто не новый, хотя внешняя форма изменилась. Правильнее сказать, что авто с видоизмененной внешней формой.

САМООБМАНОМ считается вера в то, что с видоизменением внешней формы при неизменной внутренней сути появилась новая вещь.

Так же самообманом считается несбывшиеся мечты, не оправдавшиеся ожидания, цели, затраты на их достижение, потеря веры, времени, здоровья, любви, надежды и т. д.

ИЛЛЮЗИЕЙ считается кажущееся существование предмета или явления, которые на самом деле не существуют или существуют, но кажется, что их нет вообще.

Фокусники – иллюзионисты показывают свои фокусы и создают трюковые иллюзии, но зрители это понимают и воспринимают всё как развлечение.

Зная и понимая существование одной дуальной противоположности и не знание и не понимание другой её прямой противоположности, человек становится сам для себя иллюзионистом, но живя в невежестве, постоянно находится в своих иллюзиях и постоянно ошибаясь, заблуждается.

Зная и понимая, что две крайности составляют единое целое и существуют как одно, отрицать наличие какой- то крайности по меньшей мере глупо.

Единое и целое сегодня единое и целое и это реальность, а завтра разделилось на свои составные части и перестало быть единым и целым и это тоже реальность. Тогда где же иллюзия? Она тут же в реальности.

Иллюзия, самообман, заблуждения, ошибки, это следствие невежества, незнание человеком самого себя.

Всё, что человеку только кажется, это и есть иллюзорность восприятия себя и мира вокруг. Человек часто сам признается, что ему что-то кажется или показалось.

Религия учит, если что-то кажется, то надо креститься, но иллюзия от этого не исчезнет.

Иллюзия и самообман – близкие родственники, только самообман направлен на себя, а иллюзия направлена во внешний мир и его восприятие, а отсюда и заблуждения в своих воображаемых представлениях о себе и мире.

Иллюзия и самообман пересекаются одно с другим в своих внешних и внутренних пространствах и тогда иллюзия становится самообманом, а самообман —иллюзией и вновь человек впадает в заблуждение.

Иллюзия и самообман меняются местами и подменивают друг друга.

Заблуждаясь, человек думает, что он гладкий и пушистый, очень добрый, а на самом деле он только добренький изредка и чаще бывает злым. Он заблудился между добром и злом. Всё перемешалось в его дуальном больном воображении. Он воображает себя добродетелем и спасителем, а на самом деле хочет завоевать весь мир и уничтожить половина человечества, прикрываясь благими намерениями.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия познания жития и бытия человека. Книга 1. Аспекты чувственного познания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x