Алькор - Расстановки и жизнь. Ч.2. Хеллингер и жизнь

Они были приверженцами экологичного и «народно-традиционного» образа жизни. Решив пожениться, они свою свадьбу в таком стиле и организовали. Они отказались ото всех тех атрибутов, которые вставляет в свои свадьбы большинство брачующихся: от лимузинов с лентами, порхающих голубков, увитых цветами арок, и тому подобного, а воспользовались простыми и экономичными средствами (чем, сразу же, вызвали во мне симпатию, и желание присмотреться к ним поближе). Но простота их свадьбы начала казаться мне чрезмерной с того момента, когда в руках у невесты, вместо букета цветов, я заметила пучок укропа.– Пучок ромашек я смогла бы понять вполне, но пучок укропа показался мне чересчур прозаичным, и каким-то неуместным. Наряды жениха и невесты тоже оказались чересчур прозаичными. Они, правда, находились в одном «стиле» с «букетом», но не содержали ни вышивок, ни бусинок, ни кружев,– ничего такого, что должно было бы народному стилю соответствовать, «поелику» он был провозглашен. Когда же дело дошло до свадебного пира, то «пир» оказался ну совсем уж прозаичным, хотя, несомненно,– и экологичным, и практичным. Кстати, «букет невесты» участвовал на нем в виде закуски.

Хотя такое использование «букета» понравилось мне намного больше идиотского швыряния букетом в людей, но у меня, невольно, прилепились к этому «букету» размышления о том, что способы применения укропа можно расширить и еще больше, и начать использовать «букет» в семейных разборках и передрягах, которые, после праздника, с наступлением будней, возникнут непременно…можно смягчить укропом плюхи, и сделать их менее болезненными… и все такое.…

Но давайте, все-таки, поговорим о настоящих народных традициях. Свадьба по народной традиции обязательно должна была содержать праздничные атрибуты: праздничные наряды жениха и невесты, праздничные наряды гостей, праздничное убранство помещения, и праздничные блюда на столе. Конечно, атрибуты эти в традиции не всегда бывали роскошными, но, все-таки, они всегда были праздничными,– т.е., такими, которые отличались от обыденных. Организованная таким образом, свадьба приобретала сакральное значение, и создавала молодоженам задел на счастливую и благополучную жизнь. Поскольку организаторы и гости желали молодоженам счастья и благополучия, то они и готовили для свадьбы все самое лучшее, что только было можно.

Что касается данных молодых людей, то они хотели «похохмить», но, на самом деле, создали себе, своею «хохмой», задел на скудную и унылую жизнь.

Но Бог с ними, с этими молодыми людьми! В конце концов, они были безобидны, и ничего плохого не делали! Они просто о себе рассказывали, но свой образ жизни никому не навязывали! К тому же, увлеченность этих молодых людей экологией, учитывая возраст, в котором людям свойственно совершать экстремальные поступки, была, по-своему, даже симпатична! Может быть, им, с их задором, и удастся преодолеть тот задел на скудную и унылую жизнь, который они сами себе создали! Давайте им этого пожелаем!

Но большинство «поборников традиций» далеко не так безобидны и симпатичны, как эти молодые люди. Большинство из них, напротив,– неприятны, навязчивы и отталкивающи, а, порою, бывают даже свирепы. Да и те средства, с помощью которых они пытаются привлечь на свою сторону «широкую общественность», тоже, зачастую, бывают и неприятны, и свирепы. В числе таких средств находится и вышеупомянутое навязывание женщинам домостроевских рамок, и загонка женщин в эти рамки насильно. Находится среди их средств и такое, как привлечение к «делу традиционности» модельеров и стилистов, и создание, с их помощью, а-ля народных одеяний, которые пригодны для подиумов, но для реальной жизни- не пригодны совершенно. Находятся среди их средств и а-ля- медицинские, и а-ля научные…всякие…. В результате применения всех этих а-ля средств, одежда российских женщин приобретает налет какого-то…черт его знает… то ли «исконно-посконного», то ли пугало-огородного стиля… Но, по убеждению «поборников», именно такой стиль женщинам и необходим, именно он и возвращает женщин «в традицию», и именно он и способствует успешному выполнению женщинами «ролей матерей и жен». Однако же- одно дело, когда модельеры прогоняют по подиумам толпы «посконно» одетых манекенщиц, а «поборники традиций» прогоняют, в своем воображении, толпы «исконно» одетых гражданок по воображаемым стерильным улицам. Но совсем же другое дело- когда реальные женщины выходят, в подобной одежде, на реальные улицы, на автозаправки, в продуктовые магазины, в общественный транспорт, на огороды, на кухни – т.е., туда, где они, в толчее, суматохе и нечистоте, все свое время и проводят!