Монахиня Евфимия - Записки из преисподней. О страстях и искушениях

Как вы поняли из всего вышесказанного, существует разлад между душой человека и его телом. Но на самом деле разлад этот куда глубже и затрагивает всего человека. Он и в его уме, и в его воле, и в его поступках. Именно поэтому один служитель Врага и сетовал, мол, желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю [10] Рим. 7:18–19. . И так у всего людского рода. Ибо все они, вне зависимости от их национальности и цвета кожи и даже от их веры или неверия – потомки Адама и Евы. Как говорит пословица: каков источник, такова и водица. Однако есть одно но.

Стоит только человеку перейти в стан Врага и вступить под Его знамена, как мы теряем над ним ту почти абсолютную власть, которую имели над ним до тех пор. Ведь при вступлении в воинство Врага человек отрекается от нас и от отца нашего. Мало того – при этом он даже плюет на нас! Экая дерзость! Поэтому вам следует приложить усилия к тому, чтобы удержать ваших будущих подопечных от обращения к Врагу.

О том, какими способами это сделать, будет рассказано на следующей лекции.

Немилостивые судари и сударыни!

Следует заметить, что меры по предотвращению перехода наших подопечных в стан Врага разрабатывались и совершенствовались нами много тысячелетий. И за это время мы добились определенных успехов и приобрели для себя немало душ. Итак…

Прежде всего постарайтесь сделать так, чтобы ваши подопечные просто-напросто не помышляли о переходе в стан Врага. В этом смысле бесценен опыт его преисподнего адородия господина Баламута, который в свое время любезно поделился им со мной. Как-никак я – его ученик. Мало того – он многажды удостаивал меня своими мудрыми… поистине чертовски мудрыми наставлениями. Впрочем, это не относится к теме моей лекции. Итак, господин Баламут имел подопечного, убежденного атеиста, которого пас уже двадцать лет. Надо сказать, что ошибочно считать пресловутых убежденных атеистов заведомо принадлежащими нам в силу их неверия в существование Врага. Ибо это, в сущности, не неверие, а скорее вера в то, что Врага нет! И потому при неблагоприятном для нас стечении обстоятельств (проще говоря, при нашей недостаточной бдительности) эти люди могут уверовать в обратное, то есть в существование Врага, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно так чуть было не произошло с тем человеком, о котором рассказал мне господин Баламут. Как-то раз, штудируя в Британском музее некий научный труд, он задумался… не о том, о чем следовало. А Враг тут как тут: мол, думай, человече, думай – ведь это и впрямь очень важно, не просто важно, а архиважно! Однако господин Баламут, вовремя вспомнив некоторые склонности своего подопечного (например, его любовь покушать), шепнул ему: да, предмет твоего размышления и впрямь крайне важен. Причем настолько, что лучше размышлять о нем не на голодный желудок. Ведь всем известно: голодное брюхо к премудрости глухо. Он попал в точку. Подопечный отправился перекусить, успокоенный шепотом из-за левого плеча: «А потом можно вернуться сюда и снова поразмыслить над этим». А дальше, на улице – блестящая цепочка отвлекающих впечатлений – одно за другим. В итоге этот двуногий баран счел мысли, пришедшие ему в голову, странными и лишенными всякой связи с реальной жизнью, еще больше укрепился в своем неверии и в свое время попал куда следовало. Отвлекающий маневр сработал безотказно! И если вы в свой черед примените его умело, осторожно и с учетом индивидуальных особенностей вашего подопечного, то сможете добиться нужного результата.

Большинство людей клюет на довольно простую комбинацию отвлекающих маневров, которые они называют «жизнью». Работа (при этом желательно втянуть объект в конфликты и интриги, неизбежные там, где несколько человек оказываются вместе), еда, а в свободное время – походы в магазин за покупками. Все это настолько отвлекает их внимание, что они уже не помышляют о Враге. Конечно, так мы приобретаем лишь мелкие душонки. Так сказать, людской планктон. Зато в больших количествах.

Однако если вам не удастся это сделать (ведь контрвыпады Врага нам никогда не удается предугадать), следует постараться, чтобы ваш пациент видел Врага, так сказать, нашими глазами. Здесь возможны разные варианты. Например, можно попытаться внушить подопечному, что Врага просто-напросто нет. В самом деле, кто Его видел? А раз не видел, значит, Его нет. Об этом я уже говорил вам на предыдущей лекции. Метод старый, простой (и потому рассчитан на тех лохов, которые не видят ничего дальше собственного носа), но все еще действенный. Поэтому мы до сих пор от него не отказываемся. Хотя, повторюсь, он годится лишь для глупцов. Умный человек из стана Врага найдет, что на него возразить.