Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Наци-анальность, как мы видим, имеет значение, ещё какое, в семитской идеологии нетерпимости к народам, в идеологии превосходства «иудеев» над народами, в иудаизме (иеговизме, сионизме), в безбожии.

Ведь это соавтор Луки, забыв о своём, прашном, происхождении, ничтоже сумняшеся, расписал родословие Исуса Криста от Иосифа до Авраама и аж до одного из едемских божков (Лк. 3:34—38).

Ведь это, страдающий манией величия, соавтор Моисея, не подумавши, записал бродячее племя мясоедов «божьим» народом (Втор. 27:9).

Впавший в состояние религиозной экзальтации, он не мог и предположить к каким печальным последствиям для «иудеев» с неуравновешенной психикой, это привело.

Поскольку относительно наци-анальной принадлежности Авраама, аргументированных разъяснений нет и быть не может, объяснение ветхозаветному казусу про Авраама Евреевича проще пареной репы. Это ложь. Это ложь ещё и потому, что свою наци-анальность они определяют, всё-таки определяют, незаконно, по мамеле.

По закону, сын Ивана, Иванов, Иванович, его семейство, Ивановы (отсюда и последователи Исуса Криста и Бога Криста – кристьяне, крестьяне, христиане). Если отец русич, то и его сын, русич. Не может быть в природе безродного человека и, стало быть, такого абсурдного понятия, как «сын человеческий». Но может быть безотцовщина, когда, например, Сонькин, сын Соньки, Машкин (Марьин), сын Машки, Ленин, сын Ленки, Ульянов, сын Ульянки (Юльки) и т. д. Отец для этих значения не имеет.

«Иудеям» эти родословия по отцовской линии, а с ними и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Следовательно, у «иудеев» нет наци-анальности. Поэтому, и их можно понять, им не нужна пятая графа в паспорте для рабов, с каббалистической, бесовской, символикой. Им не нужна такая, по отцовской линии, пятая графа, а, стало быть, третья графа «отчество» и отечество.

Тогда для чего же и для кого, так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии? И почему всё-таки по мужской-то? У них-то должно быть по женской. Не со славянских ли «Вед» списан «ВЗ»?

Скорее всего, составителем либо переводчиком «Бытия» с Аврамом Евреевичем, был ярый, русскоговорящий, сионист, страдающий манией величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, переписав иудея Авраама Авраамом-Евреем.

И, таки да, шовинист (шовинизм – крайне агрессивная форма наци-анализма, БЭС), который сам оболванен ветхозаветной ложью и нас пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Богу, родословиями, смутить и оболванить.

В качестве комментария к языческому «ВЗ-Торе» и прочим, семитским, писаниям, очень подходит старое, армейское, правило: «Никогда не пытайся понять».

Вот и фашист-крестоносец, а в юности прилежный семитнарист-католик (многие язычники, преступники международного масштаба, проходили идеологическую подготовку в католических семитнариях, как, впрочем, и в православных, изучая «ВЗ»), Гитлер, говорил, что он вовсе не ждёт от своих офицеров понимания его приказов. Единственное, что от них требуется, это беспрекословное повиновение. («Нюрнбергский процесс» т. 4 стр. 102. Из сборника материалов в 8 томах. Изд-во «Юридическая литература» 1990 г. Москва).

Этого же требует от «иудеев» и автор «ВЗ». Указание убивать иноверцев и, вообще, убивать кого-либо, может исходить только от дьявола и от людей, одержимых бесами.

Теперь, когда ложное родство с некими бесами, пробудило в «иудеях» манию величия, наверное, уже поздно. Наверное, бесполезно говорить им, что всё мирозданье Божье и все народы Божьи.

Когда указываешь иеговистам на букву из их «ВЗ», гласящую, что изгнанник Адам, слеплен из праха земного (Быт. 2:7) и его потомки, соответственно, не «божий» народ, как бы этого не хотелось соавтору Луки (Лк. 3:38), а, всего лишь, земной прах, они возмущённо отвечают, как тот семитнарист, женатый на своей сестре, что этого нет в «ВЗ», что этого не может быть, что это всё враньё завистников. Ибо из «ВЗ» они воспринимают и извлекают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там огромный.

В общем, как говориться: «Хоть кол из древа вечной жизни на голове теши» или «Хоть в лоб древом познания добра и зла, хоть по лбу».

Язычники, с подачи анонимного составителя ветхозаветных баек, возомнили себя «божьим» народом, не поклоняясь Исусу Кристу, не зная Бога Криста и не поклоняясь Богу Кристу.

К слову сказать, лжи «во спасение» не бывает. Эта «премудрость», одна из многочисленных, языческих, выдумок. Во спасение достаточно правды.