Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.

Здесь есть возможность читать онлайн «Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: russian_contemporary, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга о единстве «Благой Вести» и «Бхагавад Гиты», а также о распространённых и распространяемых крестоносцами, фальсификациях и их заблуждениях.

Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде. — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ремфан, Молох с Саваофом и Ваалом (Баал) из ливанского Баальбека, одни из первых кандидатов в божки, которые договариваются с «иудеями» и чьим изображениям «иудеи» поклонялись и, как видно, поклоняются.

Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): «… вы служили не богам».

Кому же, каким таким не богам и ангелам, поклонялись и поклоняются, служили и служат, «иудеи» с саудитами?

Как ребёнку в детдоме любой человек может сказать: «Я твой папа» или «Я твоя мама», так и искуситель (дьявол, бесы), для лучшего внушения, неоднократно повторяет заблудшим «иудеям» (Исх. 6:7, Быт. 17:4, Быт. 7:7—13): «…и буду вам богом».

Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:44): «Ваш отец дьявол. И вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала. Он лжец и отец лжи».

Дьявола, спадшего с неба (Лк. 10:18) и его слуг, бесов и ангелов, язычники-семиты приняли за божков.

Они же знают о Веельзевуле, князе бесовском (Мф. 12:24). А ранее они поклонялись Моаву (Исайя 28:10—11), Саваофу (Малахия 4, Исайя 3) и вавилонским Харуту с Марутом.

Современные язычники поклоняются Маммоне (Мф. 6:24), рекламируют Иегову.

Дьявол лишь меняет свои паспортные данные и обличье.

Действительно, князь мира сего, тварь Божья, наделённый широкими возможностями воздействовать на людей, способный творить чудеса (Мф. 24:24), способный вселяться и в животных, и в осквернённых греховными мыслями, словами и делами, людей (Ин. 6:70), и в червей (гельминтов), например, в глистов (Ессеев кн.1:234), как видно, упивается такой властью, искушая на грех, ввергая в страдания и уничтожая тех, кто искушается на его соблазны, кто нарушает заповеди Исуса Криста и отвращается от Бога. Уничтожая и тех, кому что-то нужно от этого мира, тех, что желают прогнуть этот мир, а заодно и князя этого мира, под себя. Уничтожая и своих поклонников, (сатанистов, иеговистов, крестоносцев, мусульман, фашистов с коммунистами и прочих ЛГБТЗоидов и масонов, полагающих человеконенавистнический «ВЗ-Тору» священной книгой).

У него не бывает друзей и слуг из людей, которых ему нужно, как можно скорее, искусить, поработить и уничтожить, дабы не успели они обратиться к Богу Кристу. Его слуги, это бесы, ангелы и прочие нечистые, злые, духи. Он человекоубийца. Он не сортирует людей по принципу «свой-чужой».

8

Уважаемый читатель, оставаться скрытным (анонимным) человека понуждают неразлучные попутчики, страх и ложь.

Со лжи и угроз начинается языческий «ВЗ».

Ветхозаветный божок запугивает голема Адама, из праха деланного и в прах ушедшего (Быт. 3:19), так и не заслужившего у крестоносцев святости, тем, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плоды с древа познания добра и зла (Быт. 2:17).

Голем Адам и его, плоть от плоти, то ли дочь-сексуальная сожительница, то ли сестра-сексуальная сожительница, Ева, начали познавать мир не через Бога и не через учителей. Они, искушённые дьяволом, начали познавать мир посредством дерева, головой об столб (ствол), методом проб и ошибок, методом «всё в рот». А это не самый лучший путь обретения знаний.

Откуда язычники, не зная Бога Криста, слышали о вечном дереве, что может быть источником вечной жизни и знаний? Верно, из «Вед».

Божок солгал Адаму. Впрочем, и Адам с этим лжецом не очень-то считался. К счастью для язычников, изгнанник Адам не только не умер, но и благополучно расплодился через кровосмешение с Евой. К сожалению, его потомки, кроме семьи Ноя, сгинули в волнах потопа, прежде естественного вырождения и вымирания. Эта участь должна была постигнуть потомков Ноя и его сыновей и дочерей, если допустить, что других людей, с которыми восемь «иудеев» могли бы размножаться, на Земле не было. Не постигла. По всему выходит, что люди были, а сочинитель «ВЗ-Торы» лжец.

Если верить соавтору Моисея, «иудейское» племя к моменту появления в Египте состояло из целых семидесяти отцов (Втор. 10:22). Некоторые из моих знакомых полагают, что они пошли не от иудея Авраама, а от Аврама-Еврея (Быт. 14:13), потому что так кем-то вписано в русскоязычный «ВЗ-Тору».

И их нисколько не смущает то, что эта ложь приписана к закону Моисея на русском языке сравнительно недавно. Они говорят: «Вот ты, татарин, не знаешь, откуда пошли татары. А мы, евреи, знаем откуда мы. В-о-о-т!» Они всем так говорят, ошибочно полагая, что, как минимум, обозримая, пятитысячелетняя летопись России и россиян, в первую очередь, славян, полностью ими уничтожена. Словом «татары» или «тартары», обозначавшим не народ, а вид деятельности, ратное сословие защитников Отечества (конная армия), после ре-эволюции 1917 года, с внедрением паспортов, стали насильственно записывать, в частности, и булгар Поволжья, генетически на 98% финно-угров, предков современных татар Поволжья, относившихся вместе с русскими (казаками) и со многими другими народами к этому сословию. Татарами (тартарами) назывались и азербайджанцы, и чеченцы, и дагестанцы («Кавказский пленник» Л. Н. Толстой). Так, татарами, записал и приказал записывать тартар в сочиняемой, новой истории России, историк-инородец Миллер, один из сонма придворных историков, привезённых Петром в Россию из западной Европы. Масоны-большевики, когда вводили насильственную паспортизацию населения, записали волжских булгар татарами. Чтобы забыли они, как и другие, переименованные (остяки, черемиса, эрзя, меря и др.), народы России, о своих тартарских корнях, своём ведическом прошлом, вере и культуре. А татар прописали в Монголии, где про них никогда слыхом не слыхивали. И историю написали, как полагается, новейшую. И книг про Чингисхана, про, якобы, монголоида, понаписали. И Тартарию, величайшую державу из всех, когда-либо существовавших на земле, втиснули в границы Казанского ханства. А несогласных булгар и их летописцев расстреляли.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.»

Обсуждение, отзывы о книге «Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x