Дэвид Борнштейн - Как изменить мир. Социальное предпринимательство и сила новых идей

Как считают в Ashoka, в мире стремительно накапливаются знания, с помощью которых можно решать многие социальные проблемы, но эта информация в основной своей массе недоступна правительствам и крупным международным неправительственным организациям. Наиболее многообещающие стратегии сегодня сосредоточены в руках социальных предпринимателей, которые разбросаны по разным странам, разобщены и испытывают серьезный недостаток финансирования. Еще в 1990 г. Ashoka, организовав первую «мозаичную встречу» в Дакке, сделала неожиданное открытие: члены организации из разных стран, занятые работой с молодежью, независимо друг от друга применяли аналогичные подходы (к примеру, «поручаем задачи детям»). Тогда же в Ashoka начали задумываться, каким образом можно извлечь самое ценное и полезное из коллективных знаний и опыта своих членов.

В каждой стране, где действует Ashoka, есть немало состоявшихся социальных предпринимателей. Можно было приступать к разработке и внедрению «мозаичных» инициатив. Необходимо было: 1) проанализировать, каким образом удается добиваться успеха наиболее успешным предпринимателям, 2) выбрать несколько моделей, которые откроют новые горизонты остальным предпринимателям, осуществляющим свою деятельность в том же секторе, но работающим в других странах, и 3) распространить среди них выявленные модели.

По мнению Дрейтона, создание такой «мозаики» – главная задача Ashoka, миссия которой состоит в продвижении социального предпринимательства как профессии. Дрейтон искренне верил в то, что «величайший дар», который Ashoka сможет преподнести своим последователям и обществу в целом, заключается в выявлении и продвижении «моделирующих идей», рожденных ее членами. Он утверждал, что процесс распознавания идей, которые способны изменить подходы к решению глобальных проблем, и последующее их систематичное продвижение – ключевая задача специалистов в области социального предпринимательства. «Суть состоит в том, чтобы содействовать групповому предпринимательству, а не просто работать в составе некой группы под названием Аshoka, в которой каждый сам за себя, – объясняет Дрейтон. – Наша работа берет начало из индивидуального предпринимательства, но мы оптимизируем навыки и методы каждого отдельно взятого предпринимателя, чтобы все они добивались таких результатов, которые без нашей поддержки были бы недостижимы».

В конце 1990-х гг. Ashoka запустила «Программу инноваций в области обучения», целью которой был анализ стратегий и продвижение лучших достижений сотен социальных предпринимателей, стремящихся обеспечить детям достойное детство и возможность получения образования. По тому же пути идет «Программа инноваций в области окружающей среды», аккумулирующая идеи предпринимателей, старающихся изменить отношение людей к природе. Проект Ashoka «Полноценное экономическое взаимодействие» сосредоточен на анализе опыта примерно тысячи предпринимателей, которые помогают крестьянам, жителям трущоб, наемным рабочим, микропредпринимателям встроиться в рыночную экономику. «Число зрелых социальных предпринимателей увеличивается с каждым годом, – говорит Дрейтон. – Сейчас у нас есть возможность анализировать множество новых идей, рождающихся во всех уголках мира, а затем выбирать из них те, что могут представлять интерес для других социальных предпринимателей.

Решение о том, стоит ли “тиражировать” какой-либо проект, зависит от ответа на следующий вопрос: открывает ли этот проект новые возможности, соответствует ли он принципу джиу-джитсу (принципу максимального воздействия)? В самом деле, если нам удастся выявить общие принципы достижения успеха в области социального предпринимательства и если хотя бы 5 % действующих предпринимателей в ключевых странах перестроят свою деятельность, основываясь на этих принципах, мы сможем в глобальных масштабах изменить всю сферу социального предпринимательства».

В своей книге «Ружья, микробы и сталь» (Guns, Germs and Steel) ученый Джаред Даймонд отмечает, что знания могут передаваться от одного сообщества к другому различными способами. Одни из них эффективны, другие – нет. По мнению Даймонда, наименее эффективный способ передачи знаний – «распространение идей», когда вы узнаете лишь основные моменты, и поэтому приходится заново изобретать детали. Наиболее эффективно «копирование шаблонов» – в этом случае вы копируете или видоизменяете имеющийся в наличии шаблон. Древние цивилизации, у которых был доступ к языковым «шаблонам» из других культур, обрели письменность на тысячи лет раньше народов, которым пришлось изобретать свою письменность с нуля {262}.