Игорь Поляков - Доктор Ахтин. Бездна

Я высказываю Виктору свои умозаключения. Он смотрит на меня и молчит. Забытая кружка с чаем стоит в стороне. Мне хочется, чтобы он сам пришел к правильным выводам, поэтому я замолкаю.

Проходит минут пять, и только после этого Виктор говорит:

— Это что же получается, Тамара могла выносить моего ребенка и родить. Или она не нашла меня и сделала аборт.

— Ну, мне кажется, что случилось первое, потому что если женщина действительно любит, то она обязательно сохранит плод любви. Возможно, сейчас где-то растет твой ребенок, а ты, как неприкаянный, шарахаешься по лесам.

Виктор поворачивает голову к костру, долго смотрит на огонь, а потом говорит:

— Мне надо подумать. До трех часов ты присматриваешь за костром.

Он протягивает мне ружье, встает и уходит в палатку, не дожидаясь ответа от меня.

Я подбрасываю хворост в костер и смотрю на танец огня. В этом неутомимом буйстве движения сейчас сосредоточена вся моя жизнь. Я чувствую тепло, которое дает мне огонь. И я вижу ответы на многие вопросы, которые я еще не задал. И самый первый из них — я сделал всё правильно, попытавшись вернуть Виктора к жизни. Мне бы хотелось, чтобы Виктор очень сильно захотел выйти к людям, потому что кроме него никто меня не выведет из леса.

Хотя, может, я придаю этому слишком большое значение. У меня есть Богиня, которая вывела меня из болота. Она же выведет меня из тайги.

И есть еще третий вариант.

Остаться в лесу на некоторое время.

Ночная тишина. Темно-красные угли горят голубоватым огнем. Ветра нет, — ни малейшего дуновения от реки. Вода в реке бежит тихо. В лесу тоже все замерло, словно затаившаяся ночь ждет, кто первый испугается и в панике помчится прочь, сломя голову.

Я смотрю на палатку, которая находится в паре метров от меня. Никаких лишних движений, никаких звуков. Не думаю, что Виктор спит. И это хорошо. Пока он сам способен защитить себя от убийцы.

Мысленно улыбнувшись, я думаю о том, что сейчас на многие километры нет ни одного человека. Нас трое, и двое из них — маньяки. Да, хотя бы сам перед собой я могу не говорить о своей нормальности. У меня есть дар, — и только лишь это отличает меня от мира теней, где нормальностью считается невозможность убийства человека человеком. Не убий, сказал Иисус, и тени поверили ему.

Ходить в церковь. Молиться и соблюдать заповеди. Покорно принимать болезни и смерть. Склонять голову перед неизбежным. На коленях умолять. Верить вопреки логике и разуму. Даже если человек считает себя атеистом, подсознательно он продолжает трепетать перед Высшей Силой, понять которую не в состоянии.

Это считается нормальным человеческим поведением.

Однажды я вслух сказал, что я — Бог. И только лишь этим отделил себя от мира теней.

Однако нельзя быть тем, суть чего ты не знаешь.

Что есть Бог? Он живет среди теней или присутствует везде и всюду бестелесно? Каково это — быть над миром теней и знать, что тебе поклоняются? Есть ли у него права и обязанности? Какова его роль в ключевых событиях истории или во всех бедах человечества виноват только сам человек?

На эти вопросы у меня нет ответов.

Значит, я не имею никакого отношения к Богу.

И я один из миллиардов теней, идущих одной и той же дорогой от рождения к смерти. Беспросветно мрачный путь в неизвестность, бессмысленно однообразный и неизбежный. Я пытался быть самим собой, как говорила мне Богиня, но явно ничего не вышло. Ведомый за руку, я свернул на тропу, ведущую к свету далеких фонарей, но, сделав порядочный круг по лесу, вернулся в толпу теней, бредущих по кругу.

У меня есть дар, но его использование не принесло мне ничего, кроме опасливого отношения неблагодарных пациентов. Они чувствовали, что я не такой, как они, и ждали от меня чуда, ничего не предлагая взамен. Ни простой благодарности, ни банального уважения. Собственно, ни того, ни другого мне и не надо, вполне бы хватило обычного понимания, что я сделал для них что-то очень важное. Чтобы пациент осознал, что ему снова подарили жизнь, и он может продолжать свой длинный путь к смерти. Но нет — редкий из тех, кто заглянул в бездну, возвращался преисполненный осознанием непреходящей ценности человеческой жизни.

У меня есть знание ближайшего будущего, но и оно ничего мне не дает. Потому что я не совсем уверен в том, что всё именно так и будет. Эта неопределенность заставляет сомневаться даже меня, что уж говорить о других представителях мира теней, которым я открывал завесу завтрашнего дня.