В Бирюк - Приступ [СИ]

Один из парней тянет палаш. Это у него такой хороший удар перед входом получился? Здесь результат будет хуже: отрубленная голова так далеко не полетит — точка отсечения ниже, чудака вжимают лицом в пол. Так, разве что волчком на пару шагов.

— Погоди. Что это?

У колонны на полу лежит богато изукрашенный ящичек. По крышке и боковым стенкам тонкое золото с чеканкой: лианы, виноград, травы.

Старец сопит, молчит. Получает пинок гридня по рёбрам:

— Отвечай! Когда тебя Зверь Лютый спрашивает!

Прозвище, кажется, персонажу знакомо, ишь как скривился.

— Отпусти его. Старый человек, слабенький.

— Ага. Старый. А бегает как молодой. Коз-зёл.

Гридень отпускает вывернутую руку задержанного, грубо ухватив за шиворот, вздёргивает вертикально. Но того ноги не держат. Рывком усаживает под колонну. А тот расширенными глазами смотрит на митрополичий посох в моей руке. А куда его деть? — Здоровая палка, ни в карман, ни в торбу не влезет. Хотел отдать Николаю, но вот, пришлось скачки по храму устраивать.

Сивко спокойно стоит рядом, пытается решить: пустой кивот на стене — это съедобно? Фыркает: нет, не съедобно, гарью пахнет.

Старец неотрывно смотрит на посох, я подвожу конец палки к ларцу и повторяю вопрос:

— Это что?

Приходится постучать посохом по коробке. Лицо старца страдальчески морщится, пытается вскочить.

О! Включился.

— Это… мощи. Святого Климента. Глава и длань его.

— Та, которой собирались об-благодатить Смолятича?

Был такой эпизод во время русского раскола имени Изи Блескучего. Патриарх прислал митрополита, но Изя того в Киев не пустил. Митрополит сидел в Крыму, а в Киеве избрали своего, Климента Смолятича. На него нужно низвести благодать. Чтобы он дальше её изливал. А откуда? У Патриарха — из перста Иоанна Предтечи. Ладошек Предтечи по миру… штук пять, конкретных пальцев… штук одиннадцать. Каждый считается правильным. В Константинополе — так считаемый есть, при посвящении патриарха его и используют. А в Киеве предмет с указанной маркировкой — отсутствует.

Тут наши вспомнили про узника Инкерманских каменоломен, казнённого в Херсонесе. А у нас там князь крестился! Знакомые места!

Климент Римлянин был достойный человек: принял крещение от св. Петра, возглавлял Римскую церковь, сослан в каменоломни, открыл, молитвой источник питьевой воды для каторжан, утоплен, привязанным к корабельному якорю. Утоплен, естественно, не за успехи в водоснабжении, а за последствия: народ, увидев чудо, тут же уверовал, по 500 человек в день крестилось, храмов не хватало — начали разносить и переделывать языческие святилища…

Гражданские беспорядки на религиозной почве. Зачинщика утопили, в надежде на то, что «нет тела — нет дела». В смысле: места поклонения усопшему. Увы, случились природные катаклизмы: на протяжении семи веков в этот день море отступало на полтора километра, дабы желающие могли поклониться месту подвига. Потом, в начале восьмисотых годов, перестало. В смысле: море. Поклонение-то продолжалось.

Св. Климента весьма почитают на «Святой Руси». Ярослав Мудрый похоронен в Киевской Софии его в мраморной гробнице, вывезенной из Херсонеса Владимиром Крестителем.

В чужом гробу? — Типа как Булгаков о Гоголе: «Учитель, укрой меня своей чугунной шинелью».

Большая часть мощей святомученника перенесена в Рим Мефодием, который — «Кирилл и Мефодий». За это Мефодия произвели в епископы и позволили вести богослужение на славянских языках. Так-то, конечно, ересь: можно только на арамейском, греческом и латинском. По сути: дача взятки. Костями. В особо крупных размерах. «Особо крупных» — в исторической перспективе.

Та часть была перенесена в римскую Базилику св. Климента. Там же похоронили св. Кирилла в феврале 869 года. Он-то мощи Климента и нашёл. Говорят: обрёл. Дайвингом занимался?

В «Слово на обновление Десятинной церкви» (XI век) Климент объявлен первым небесным заступником русской земли, мощи его, наряду с Ольгиным Крестом — главной отечественной святыней:

«…Церковное солнце, своего угодника, а нашего заступника, святого, достойного этого имени, священномученика Климента от Рима в Херсонес, а от Херсонеса в нашу Русскую страну привел Христос Бог наш, преизобильной милостью Своею для спасения нас, верующих…»

Часть мощей Климента вошла в приданое Анны Ярославны, в подарки французскому епископу Шалона Роже. Известны «Два окружныя послания св. Климента Римскаго о девстве, или к девственникам и девственницам».