Майкл. Гилберт: Искатель. 2009. Выпуск №1

Что же касается дьявола и другой нечисти, то это выдумки церкви, которая не слышит слова самого Христа, прописанные в Евангелии от Марка: «Кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека». Никакой нечисти не существует, но в каждом греховном человеке сидит свой собственный дьявол, который постоянно искушает его. Если слаба совесть, дьяволом человека становятся его необузданные желания. Они постепенно захватывают человека, низводят его на уровень ниже животного. У всякой твари есть природные ограничительные барьеры, что дает возможность выживать. У человека свобода выбора позволяет ему переступать через любые барьеры. Здесь, касатик, кроется ответ и на твой не заданный пока вопрос. Люди должны осознать, что право выбора, дарованное Богом, это не только привилегия, но и ответственность. Бог как бы задает этим вопрос: «Хотите вы быть людьми или вам лучше оставаться животными?» Потому что человек без морали и есть животное. Если люди в массе своей дают отрицательный ответ, то включается механизм самоуничтожения их цивилизации и Бог находит другое вместилище для вызревания душ. Так что, милок, от спасения каждого зависит общее спасение.

— Мирон, ты нарисовал мрачную картину нашего будущего. Да и что люди могут успеть сделать за оставшееся нам ничтожное время? Что в силах сделать я, например?

— Маятник показывает историческое время, поэтому при большом желании его еще можно остановить. Вам сейчас пытаются помочь многие и общаются не только с тобой. Мне известно, что ты пишешь. Так напиши об этих встречах. Этим ты и внесешь свой вклад.

— Хорошо, Мирон, я попробую, но думаю, что этого никто не напечатает. Фантастика какая-то!

— А ты все равно напиши. Даже рукопись твоя обязательно попадет в общее информационное поле, а там, глядишь, и достучится до чьих-то умов.

— Я все сделаю, Мирон, обещаю. Позволь, если можно, задать тебе последний вопрос.

— Задавай.

— Ты все время говоришь о Боге, но имеешь в виду всемирный Разум. Тогда почему при этом ты ссылаешься на пророков, на Евангелия от Луки и от Матвея, на Христа? Они что, на самом деле жили?

— Я не был сам свидетелем их жизни, но думаю, что они реальные личности. Бог может избирать своих проповедников и наделять их знаниями. Бог может воплотить свою ипостась и в плоть человека через земную женщину. Тем самым Он получит не только абстрактную, но и чувственную информацию о людях. Но, думаю, что миссия богочеловека Христа была в другом. Он прошел через все тернии. Испытал любовь, преклонение, искушения, недоверие и предательство. Проповедями Он приобрел много учеников и последователей. Разбудил умы и сердца на века вперед. Но правители не хотели прозрения народа, и для Христа настал момент истины. Он мог отречься от своего учения и учеников, предать их и остаться в живых. Но Христос на своем примере показал людям путь к спасению даже в крайних ситуациях, используя свое право выбора. Ибо крайним проявлением такого выбора может быть даже смерть. Кажется, милок, я ответил на все твои вопросы. Или есть еще?

— Самый последний, из чистого любопытства. Можно?

— Задавай.

— У нас некоторые теоретики считают, что в параллельном мире человек может повстречать самого себя. Это возможно?

— У этих теоретиков не хватает ни воображения, ни логики. Подумай сам. Ты встречаешь в другом слое самого себя. Вы здороваетесь. Но ты не в нем, а смотришь на него со стороны. У него свое «Я», у тебя свое. Значит, ты уже не он. У вас разное самосознание. Иначе ты должен ощущать себя одновременно и в его теле, и в своем, а это уже раздвоение личности. Такое раздвоение ты должен был бы чувствовать, даже не встречаясь с ним, а находясь в разных слоях или на разных планетах. Я ответил на твой вопрос?

— Да, вполне. Спасибо тебе, Мирон. Спасибо за науку, за путь к спасению, за угощенье.

Я встал и поклонился ему в пояс. За время разговора мы с Мироном незаметно сумели съесть весь мед, огурцы и выпить два кувшина медовухи. В голове у меня немного шумело. Я переживал одновременно и смятение от услышанного, и надежду на едва теплящийся выход из трагической ситуации. Я понял, что мы не изолированы, нас не бросают на произвол собственного несовершенства, а стараются помочь. Нам дают последний шанс.

Мы вышли на крыльцо. Собаки подбежали ко мне, обнюхали, но больше не лаяли, а лишь виляли хвостами.