Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Что касается веры, то вы пишете так, как будто я никогда не испытывал никаких сомнений или трудностей. Должен сказать, что меня одолевали такие сомнения и трудности, которые человеческому уму даже трудно вообразить. И не потому, что я не знал трудностей, а потому, что я видел их более ясно, испытал их в большей мере, чем кто-либо живущий сейчас или до меня, боролся с ними и в полной мере оценил их масштабы, я уверен в результатах моей работы. Но даже если бы я видел, что моя работа может окончиться неудачей (что, на самом деле, невозможно), я бы спокойно продолжал ее и старался выполнять ее как можно лучше, потому что это та работа, которую я должен выполнить, а то, что делается таким образом, никогда не бывает напрасным и так или иначе влияет на ход вселенского развития. Но почему я должен ожидать, что все мои усилия пойдут прахом, если мне известен каждый шаг и я знаю, куда он ведет, и чувствую, как каждая неделя, каждый день – когда-то я мерил это годами и месяцами, но в будущем перейду на дни и часы – зримо приближает меня к моей цели? Если человек, следуя по пути, ощущает над собой великий Свет, то даже трудности становятся его помощниками и имеют свою ценность, а Ночь таит в своих глубинах Свет, который должен воссиять.

Что касается ударов, то разве в них всегда виновата йога? Разве иногда не сам садхак, практикующий йогу, наносит себе удар? Согласно моему опыту, человек и в обычной жизни получает множество ударов. Таков закон существования: наша собственная природа и природа вещей обрушивают на нас удар за ударом до тех пор, пока мы не научимся противостоять им и не станем неуязвимыми.

Жизнь нас учит тому, что ничто в этом мире не оправдывает ожиданий человека, – только Божественное никогда его не обманывает, если человек полностью обращается к Божественному. Удары обрушиваются на вас не потому, что в вас есть что-то плохое, они обрушиваются на всех, потому что люди жаждут преходящих вещей и теряют их или, даже если они получают желаемое, это не приносит им истинной радости и удовлетворения, а скорее разочарование. В жизни все непрочно, и поэтому единственно верное решение – обратиться к Божественному.

Все проблемы Х отчасти связаны с его прошлой кармой, отчасти с особенностями его природы, которая не способна ни приспособиться к своему окружению, ни подчинить его себе с помощью сильной воли и ясного понимания, ни противостоять ему в спокойном и уравновешенном состоянии духа. Жизнь – это поле опыта и внутреннего роста, и до тех пор, пока человек не выучит свой урок, снова и снова будут повторяться ситуации, которые являются следствием его неуравновешенных и несовершенных отношений с внешней Природой или его внутренних недостатков. Да, действительно, все, что случается, к лучшему, но чтобы это было не просто фразой, нужно обладать космическим видением, которое принимает во внимание прошлое и будущее развитие человека и знает, как, с одной стороны, неудача, опасность, смерть, страдание, бедствие, а с другой – удача, счастье, успех и победа способствуют этому развитию. Но эта фраза отнюдь не означает, что в жизни человека происходят только те события, которые приносят ему явную удачу или счастье, в обычном смысле этого слова.

Все эти трудности нужно встречать в более спокойном и менее эгоистичном духе.

Эта йога – духовная битва; как только человек предпринимает практику йоги, против него поднимаются самого разного рода враждебные силы, и он должен быть готов встретить лицом к лицу всевозможные трудности, страдания и неудачи в спокойном и невозмутимом состоянии духа.

Трудности, возникающие на этом пути, – это испытания и проверки, и если человек встречает их в правильном духе, он выходит из них более сильным, а в духовном отношении более чистым и совершенным.

С человеком не может произойти никакого несчастья, его не могут коснуться, ни тем более победить враждебные силы, если в нем нет никакого несовершенства, никакой нечистоты, никакой слабости или, по крайней мере, невежества. Поэтому человек должен отыскать в себе самом эту слабость и ее исправить. Когда атака осуществляется через людей, которые являются орудиями действия враждебных сил, нужно стараться отразить ее не в духе личной ненависти, гнева или уязвленного самолюбия, а в спокойном, исполненном силы и уравновешенном состоянии духа и с призывом к Божественной Силе, чтобы она действовала. Тогда исход будет зависеть от Божественного.