Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Истинный смысл этого руководства становится яснее, когда нам удается погрузиться глубоко внутрь себя и оттуда более пристально наблюдать за игрой сил и понимать намерения Воли, стоящей за ними. Внешний ум способен лишь очень смутно осознавать эту игру. Когда мы находимся в контакте с Божественным или обладаем внутренним знанием и видением, мы начинаем воспринимать все события нашей жизни в новом свете и понимать, как все они, без нашего ведома, способствовали росту нашего существа и сознания, вынуждали нас выполнять необходимую работу, помогали нам развиваться в нужном направлении – и сюда относятся не только те, которые казались благом, удачей или успехом, но также и неудачи, борьба, трудности, потрясения. Но для каждого человека это руководство осуществляется по-разному, учитывая особенности его природы, условия его жизни, качество его сознания, уровень его развития, тот опыт, который ему необходимо приобрести в будущем. Мы не бездушные автоматы, а сознательные существа, и наш менталитет, наша воля и ее решения, наше отношение к жизни и требования, предъявляемые к ней, наши мотивы и поступки помогают определить направление нашего движения: они могут навлечь на нас множество бед и страданий, но все это наш внутренний проводник будет использовать для обогащения нашего опыта и дальнейшего роста и, в конечном счете, для развития нашего существа и сознания. Каким бы извилистым ни был путь, мы всегда движемся вперед, несмотря на кажущиеся возвраты назад или отклонения в сторону, и вбираем в себя весь тот опыт, который необходим душе. Если мы находимся в тесном контакте с Божественным, мы можем получить защиту, которая будет нам помогать, вести нас или побуждать к действию: она не избавит нас от всех трудностей, страданий или опасностей, но позволит нам успешно пройти все испытания и все преодолеть – если, конечно, нам для получения какого-то особого опыта не нужно будет пережить неудачу.

То же самое касается управления мировым развитием, только здесь это руководство осуществляется в более широких масштабах и более сложным образом. Кажется, что мир движется через нескончаемую череду взлетов и падений, подчиняясь тем условиям и законам или силам, которые преобладают в данный момент, но тем не менее нечто направляет и подталкивает его к его эволюционной цели, хотя обнаружить, понять и осознать это скрытое руководство гораздо труднее, чем на более ограниченном и более близком нам уровне индивидуального развития сознания и жизни. Какие бы события, даже самые катастрофические, ни случались в определенные критические моменты развития мира или жизни человечества, они никогда не могли иметь решающее значение для его будущего. И здесь нужно видеть не только внешнюю игру сил в определенном месте или на определенном отрезке времени, но также и внутреннюю, невидимую игру, отдаленные результаты происходящего в данный момент события, оккультное событие, ставшее его причиной, а также Волю, действующую позади всего этого. Ложь и Тьма торжествуют повсюду на земле, так было всегда, и временами даже кажется, что они преобладают над всем остальным; но также земля видела и Свет, и не только в виде отдельных проблесков, но и мощных вспышек. Если смотреть на все творение в целом и на изменения, происходившие на всем протяжении мировой Истории, то, какой бы мрачной ни казались та или эта эпоха или этап развития, Свет все время рос, а борьба за лучший мир никогда не прекращалась. Сейчас Ложь и Тьма собрали все свои силы и стали чрезвычайно могущественны; но даже если мы не поверим предсказаниям пророков и мистиков, с давних пор предрекавшим, что такие условия должны предшествовать Проявлению и даже будут являться первыми признаками его приближения, то все равно нынешнее положение вещей не может означать даже временную, а тем более окончательную победу Лжи; это просто говорит о том, что борьба Сил достигла апогея. Результатом вполне может стать более мощное проявление всего самого лучшего, что только возможно [в условиях Земли]: ибо развитие мира очень часто происходит именно таким образом. На этом я останавливаюсь и завершаю эту тему.

Да, эта йога действительно трудна, но разве существуют легкие йоги? Вы говорите о заманчивом освобождении в экстракосмическом Абсолюте, но много ли тех, кто, ступив на Путь Нирваны, достиг ее в той же жизни или без тяжелых, напряженных и продолжительных усилий? И существует ли такой путь к земле обетованной, который не пролегал бы через безжизненную пустыню? Даже путь Бхакти, который считается наиболее легким, изобилует разного рода трудностями – бхакты то и дело жалуются на то, что они зовут, но Возлюбленный не является на их зов, что Кришна не приходит, несмотря на то, что место свидания давно готово. Даже если им удается испытать радость, мельком увидев своего Возлюбленного, или наслаждаться близостью с Ним ( milana ), то все равно после этого наступает долгая разлука ( viraha ). Ошибочно думать, что существуют легкие пути йоги, или что существует ровная и накатанная или кратчайшая дорога к Божественному, или что есть некая «Йога без проблем» или «Йога без слез», подобно «французскому без проблем» или «французскому без слез». Отдельные великие души, подготовившие себя в прошлых жизнях или как-то иначе приобретшие выдающиеся духовные способности, могут более быстро достичь реализации; бывает, что некоторые искатели испытывают возвышенные переживания на ранних стадиях йоги, но для большинства сиддхи, присущие любой йогической дисциплине, обретаются только в конце пути и являются результатом напряженных, упорных и длительных усилий. Нельзя без борьбы добиться окончательной духовной победы или достичь сияющих вершин, не предприняв долгого и трудного восхождения. Недаром говорится: «Труден путь, и следующий по нему идет, словно по лезвию бритвы».