Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Причина, несомненно, в том, что сознание вовлекается в эту внешнюю активность [споры и смех], и человек утрачивает внутреннее равновесие, а потом с большим трудом восстанавливает его – и, главным образом, потому, что при этом происходит своеобразное распыление витальной энергии. Если же человек достиг такого состояния, в котором он может участвовать во внешней активности только своим внешним сознанием, оставаясь при этом внутри и наблюдая за происходящим на поверхности, не вовлекаясь и не теряя себя, тогда внутреннее равновесие сохраняется. Но не так легко добиться подобного разделения сознания; тем не менее, со временем человек достигает этого состояния, особенно если внутренний мир и покой становятся очень глубокими и устойчивыми.

Если внутри установлен глубокий покой, разговоры не нарушают его – поскольку это не ментальный или витальный покой, даже если он охватывает ум и витал, – или же они вызывают лишь поверхностные волны, которые быстро исчезают, не затрагивая глубин. Тем не менее, такого рода разговоры обычно рассеивают сознание, и человек может в результате очень многое потерять. Если человек вообще избегает разговоров, то единственным недостатком этого будет его чрезмерная изоляция от окружающих, но, с другой стороны, отказываясь участвовать в такого рода обсуждениях [новостей и т. д.], он ничего не теряет.

Это (размышление над тем, что было сказано) – привычка физического ума, от которой постепенно следует избавиться. Физический ум должен быть способен замолкать сразу же после окончания разговора.

Поспешность в речи и действиях (имеется в виду излишняя поспешность, поскольку обычная в той или иной степени присуща любому человеку) – это вопрос темперамента. Я не думаю, что вы этому подвержены больше, чем другие. От этого, конечно же, нужно избавляться, но это наименьший недостаток из всех, с которыми приходится работать йогической Силе. Нужно дисциплинировать выражающий ум и научить его не торопиться с выводами и не переходить сразу от мысли к речи и действию.

Эти споры совершенно бесполезны, они только отвлекают ум и открывают двери лжи.

Психический самоконтроль, которым желательно обладать в подобных ситуациях и в разгар дискуссий, означает, помимо всего прочего, следующее:

1. Не поддаваться побуждению слишком много говорить или говорить что-либо необдуманно; всегда сознательно контролировать свою речь и говорить только то, что необходимо или полезно.

2. Избегать любых споров, диспутов или слишком оживленных дискуссий, а говорить то, что нужно, и не более того, что нужно. Не следует также настаивать на том, что вы правы, а ваши собеседники ошибаются, – просто выскажите свое мнение, чтобы внести свой вклад в рассмотрение сути обсуждаемого вопроса.

3. Говорить очень спокойным тоном, не повышая голоса и ни на чем не настаивая.

4. Если другие разгорячены спором и начинают ссориться, то не обращать на это никакого внимания, оставаясь спокойным, уравновешенным, и говорить только то, что может помочь восстановить спокойную атмосферу.

5. Не участвовать в разговоре, если ваши собеседники начинают сплетничать и резко критиковать других (особенно садхаков), поскольку от таких разговоров нет никакой пользы, они лишь ведут к снижению уровня сознания.

6. Избегать любых слов и выражений, которые могут обидеть или оскорбить другого человека.

Речи и проповеди затрагивают только самый поверхностный слой ума. Если сказанное не противоречит его убеждениям, то он остается доволен и чувствует радостное возбуждение, но этим все и ограничивается. Если ум не согласен, он начинает критиковать или становится нетерпеливым и отказывается слушать. Если речь несет в себе большой эмоциональный заряд, она иногда может затронуть витал и произвести моментальный эффект.

Это [призывы других к обретению тех добродетелей, которыми сам не обладаешь] говорит не о лицемерии, а о наличии конфликта между двумя частями природы. О лицемерии можно говорить только в том случае, когда человек проповедует то, во что сам не верит, или когда намеренно притворяется тем, кем на самом деле не является, или призывает к достижению тех целей, к которым он сам никогда не стремился и даже не думает стремиться.

Депрессия проникла в вас через подсознание в то время, когда вы общались с Х. Ведя с людьми подобные дискуссии, вы что-то передаете им, но также что-то и получаете от них. А поскольку Х был не в очень хорошем состоянии, хотя оно и было лучше по сравнению с его обычными депрессиями, вы с легкостью подхватили частицу его дурного настроения, и, как только подсознанию представился удобный случай, оно тут же послало эту вибрацию в ваш ум. Вам следует всегда сохранять бдительность и не допускать подобного взаимообмена. Нужно просто быть немного внимательнее и не вести ненужных дискуссий.