Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Он может продолжить свои попытки и сообщить нам, добился ли он каких-нибудь результатов. Трудности, которые он начал испытывать, вполне нормальны и являются естественной реакцией на предпринятые им усилия. Это естественно, что нежелательные элементы поднялись на поверхность, пытаясь оказать сопротивление; в процессе садханы они так или иначе должны проявиться, благодаря чему их можно обнаружить и отбросить. Если он будет настойчиво продолжать делать усилия, то рано или поздно это произойдет. Но лучше всего не бороться с ними, а отступить назад и, наблюдая за ними взором беспристрастного свидетеля, просто отвергать их и просить Божественную Силу удалить их. Достигнуть самоотдачи природы – задача нелегкая и может потребовать времени; самоотдача внутреннего «я», если человек способен осуществить ее, достигается легче, и как только это сделано, самоотдача природы тоже рано или поздно последует. Но для этого необходимо отделить себя от активности Пракрити и чувствовать себя независимым от нее. Наблюдать за ее движениями подобно беспристрастному свидетелю, не расстраиваясь и никак не реагируя на них, – это лучший способ, чтобы достигнуть необходимого отделения или освобождения от них. Это также сделает его более восприимчивым к любой помощи, которая может быть ему оказана, и вселит в него уверенность.

* * *

Чтобы трансформировать природу, первое, что необходимо сделать, это осознать старую поверхностную природу и отделить себя от нее. Ведь эта раджасическая витальная природа – поверхностное творение Пракрити – не является вашим истинным «я»; и какой бы устойчивой она ни казалась, это всего лишь временное сочетание витальных движений. Позади нее находится истинное существо, ментальное и витальное, поддерживаемое психическим. Это истинное существо спокойно, необъятно, невозмутимо. Отступив назад и отделив себя от внешнего существа, человек получает возможность жить в покое этого внутреннего Пуруши и больше не отождествлять себя с поверхностной Пракрити. После этого становится намного легче, благодаря силе психического восприятия и нисхождению Покоя, Силы и Света свыше, изменить внешнее существо.

* * *

Эти побуждения и реакции возникают либо потому, что они в виде привычек природы пребывают в сознательной части существа, либо потому, что они находятся в нем в скрытом состоянии и способны проявиться в любой момент, либо потому, что они являются внушениями всеобщей или универсальной природы, которые приходят извне и вызывают отклик в индивидуальном существе. Как бы там ни было, они проявляются для того, чтобы с ними можно было встретиться лицом к лицу и их отбросить, а затем и окончательно удалить из природы, освободив ее от их беспокойного влияния. Насколько велики создаваемые ими трудности, зависит от состояния духа, в котором человек их встречает. Главный принцип – это отделить себя от них, не отождествляться с ними, не считать их больше элементами своей подлинной природы, рассматривать их как что-то навязанное извне и говорить: «Это не я и мне не принадлежит – я полностью отвергаю это». В результате человек начинает осознавать внутри часть существа, которая не отождествлена с ними, которая при возникновении любых нежелательных реакций или состояний всегда остается незыблемой и говорит: «Это может лишь причинить внешние беспокойства, но не затронуть меня». Если вы сможете осознать это независимое существо внутри, то трудность наполовину преодолена, но при этом нужно помнить, что цель – не только отделить себя от несовершенств внешней природы, но и полностью удалить их из своего существа.

* * *

Вы должны всегда осознавать свое истинное «я», а невежественную природу рассматривать не как самого себя, а как инструмент, который должен быть приведен в гармонию с истинным «я».

* * *

Эгоистические побуждения, желания и природные недостатки практически одни и те же у всех людей. Но как только человек начал осознавать их и захотел избавиться от них, ему нужно просто сохранять это намерение, и тогда ему уже не будет угрожать никакая реальная опасность. Ибо, когда человек начинает становиться сознательным, как это произошло с вами, и нечто внутри открывает ему то, что ранее было скрыто, значит, на него снизошла милость Матери, ее сила начала работать над его природой, а его внутреннее существо – помогать ей освобождать его природу от всего нежелательного. Поэтому вам не стоит печалиться, отчаиваться или чего-то бояться, нужно просто спокойно смотреть на все, что уходит, и всеми силами способствовать тому, чтобы это ушло полностью и навсегда. Если сила Матери работает, а психическое существо оказывает ей поддержку, то все может быть и обязательно будет сделано. Это очищение проводится как раз для того, чтобы в будущем уже не возникло тех проблем, с которыми сталкиваются некоторые садхаки, не прошедшие через такое очищение; оно необходимо для того, чтобы высшее сознание смогло низойти в очищенную природу и безопасно осуществить внутреннюю трансформацию. Поэтому с верой и мужеством продолжайте идти к своей цели, во всем полагаясь на Мать.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x