Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Что касается второго вопроса, то очень хорошо, что вы заняли правильную позицию и в правильном духе воспринимаете критику окружающих; более того, их неверные поступки, если таковые имеются, должны восприниматься точно таким же образом. Ибо если их недостатки проистекают из их природы, которая сходна с природой всех людей, то и их поступки проистекают из того же самого источника, и вполне достаточно просто увидеть это и понять: и первое, и второе следует воспринимать одинаково спокойно.

Невозможно преодолеть трудность, убегая от нее.

Причиной всех этих трудностей является ваша неправильная внутренняя позиция. Мучаясь угрызениями совести и постоянно думая о прошлых ошибках, вы не сможете преодолеть свои недостатки. Если вы хотите одержать победу, нужно очень искренне, очень спокойно, обладая твердой и спокойной решимостью, взглянуть на себя, а затем энергично и смело приняться за работу, полностью доверяя и препоручая себя Божественному, веря в Милость, сохраняя безмятежную ясность духа и бдительность, опираясь на свое психическое существо, призывая все больше и больше любви и Ананды и все более и более обращаясь к одной только Матери. Только так вы сможете одержать победу.

То, что вы примирились с новой обстановкой и чувствуете в себе силы справиться со сложившейся ситуацией, также свидетельствует о правильности вашей позиции. Необходимо уметь адаптироваться и гармонично взаимодействовать со своим окружением – и вы очень хорошо умели это делать, поэтому, где бы вам ни пришлось оказаться, вы везде добивались успеха. Утрата вами вашей прежней позиции сделала вас нервным и подавленным и на какое-то время лишила вас этой способности. Но теперь с вашим новым отношением ко всем происходящим в вашей жизни событиям, я надеюсь, вернется и эта способность и поможет справиться со всеми трудностями.

Мы шлем вам свои благословения. Всегда сохраняйте открытость Силе, пребывающей над вами, и нашей помощи, исходящей отсюда, оставайтесь решительным и стойким перед лицом всех трудностей, которые все еще могут оставаться как в садхане, так и во внешней жизни. Если эти условия соблюдаются, вы можете не сомневаться в победе.

Отчаиваться глупо, а разговоры о самоубийстве вообще неуместны. Пока человек устремлен к Божественной Милости, она, несмотря на все его преткновения, будет помогать ему и, в конце концов, выведет на ровную дорогу.

Самоубийство – это абсурдное решение. Он заблуждается, думая, что, уйдя таким образом из жизни, он обретет покой. Он просто со всеми своими трудностями перейдет в еще более горестный потусторонний мир, а затем вместе с ними вернется на землю в новое тело. Единственный выход – отбросить все эти нездоровые мысли и спокойно и смело взглянуть жизни в лицо, поставив перед собой конкретную жизненную задачу и приступив к ее исполнению.

Душа, лишенная тела, не может практиковать садхану. Ее нужно практиковать, оставаясь в теле. Когда тело умирает, душа отправляется в другие миры, странствует по ним и в конце концов возвращается на землю и начинает новую жизнь в новом теле. И все нерешенные проблемы ей придется решать в новой жизни. Так какой смысл раньше времени оставлять тело?

Кроме того, если человек намеренно оставляет тело, то он очень сильно страдает в других мирах и, когда рождается вновь, попадает в худшие, а не лучшие условия.

Единственное разумное решение – смело взглянуть в лицо трудностям и в этой жизни и в этом теле победить их.

С помощью смерти в садхане успеха не добьешься. Если вы таким образом лишите себя жизни, вы просто встретитесь с теми же самыми трудностями, но, вероятно, в менее благоприятных обстоятельствах.

Чтобы преуспеть в садхане, нужно не позволять себе поддаваться унынию, а просто и искренне стремиться к тому, чтобы сила Матери могла осуществлять в вас свою работу и низводить в ваше существо то, что пребывает свыше. Никто не способен добиться успеха в этой йоге с помощью своих собственных усилий. И единственное, что необходимо, это стать пластичным и открытым Матери.

Это неверная точка зрения. Сведение счетов с жизнью не сделает ваше следующее рождение более благоприятным. Нужно то, к чему стремишься, в этой жизни и в этом теле.

Это совсем не тот покой. Можно стремиться к покою Нирваны, но умереть, войдя в покой опустошенной и обессиленной Пракрити, совсем не значит получить освобождение.