Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Адити», Жанр: foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный том является последней книгой в шеститомном издании «Писем о Йоге» на русском языке. В этой книге рассматриваются вопросы трансформации физического существа человека, которая должна стать кульминацией его внутреннего, духовного преображения и привести к появлению на Земле нового, «сверхчеловеческого» существа, обладающего не только божественным, «супраментальным» сознанием, но и бессмертным телом. Столь радикальное и всеобъемлющее преобразование сопряжено с многочисленными трудностями и опасностями, вызванными противостоянием враждебных сил тонко-материальных планов существования. Поэтому данная книга представляется исключительно важной для тех, кто намерен заниматься Интегральной Йогой, так как в ней содержатся подробные объяснения и рекомендации, предназначенные для того, чтобы сделать духовную практику безопасной.

Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Если вы низведете в эту часть существа непоколебимый покой и равновесие, то вам будет намного легче избавиться от неверных движений. Тогда эти движения будут отвергаться более спонтанно, и для этого уже не потребуется такой напряженной тапасьи ( tapasyā ).

* * *

Если одна часть природы – внутреннее существо – остается спокойной, то тогда можно с ее помощью воздействовать на все остальные. Поэтому самое главное – не позволять виталу приходить в состояние уныния, а тревоге и беспокойству скрывать от вас ваше внутреннее «я». Всегда отвергайте подобные внушения.

* * *

Все, что необходимо, это спокойное и настойчивое отвержение движений низшей природы и столь же спокойный и настойчивый призыв, обращенный к истинной Силе. Вам нужно избавиться от этой эмоциональной неуравновешенности, так как именно из-за нее витал открывается низшим силам. Если бы ее не было, все недостатки природы могли бы быть спокойно исследованы и столь же спокойно исправлены.

* * *

Мы вам, конечно же, окажем всю необходимую помощь. А что касается методов избавления от трудностей, то их всегда два: один состоит в том, чтобы встретиться с трудностью на ее же собственной территории и ее преодолеть, а второй – в развитии внутреннего сознания, которое должно стать настолько сильным, чтобы корни трудностей, о которых вы говорите, не имели больше почвы, в которой они могли бы укрепиться, и могли быть с легкостью удалены благодаря спонтанной психической трансформации.

* * *

Силу дает истинное сознание, растущее внутри. По мере его роста эти витальные силы делаются все более и более внешними и чуждыми природе. И если они еще проявляются в существе, то это случается только в силу привычки.

* * *

Обнаружить в себе слабости и ложные движения и отстраниться от них – таков путь к освобождению.

Не судить никого, кроме самого себя, пока не научишься смотреть на все со спокойным умом и спокойным виталом – великолепное правило. Также не позволяйте своему уму делать скоропалительных выводов, основанных только на внешних фактах, а своему виталу – действовать на основании этих выводов.

Во внутреннем существе есть место, где человек может всегда оставаться спокойным и оттуда бесстрастно и с пониманием взирать на волнения, происходящие во внешнем сознании, и в то же время воздействовать на него, чтобы изменить. Если вы научитесь жить в этом покое внутреннего существа, вы обретете твердую почву под ногами.

* * *

То, что вы пишете, вне всякого сомнения, верно – только после того, как человек увидит свои недостатки, он сможет понять или осознать, какова истинная позиция, которую он должен занять для успешной садханы. Но, как я говорил, человек не должен расстраиваться или падать духом, обнаружив слабости, присущие человеческой природе, и осознав, как трудно от них избавиться. Подобная трудность естественна, так как эти слабости и недостатки существовали на протяжении тысяч жизней и присущи невежественной витальной и ментальной природе человека от рождения. Поэтому неудивительно, что они упорно сопротивляются и не спешат покидать природу. Но в нас есть скрытые поверхностными природными формациями истинное существо и истинное сознание, которые, однажды пробудившись, способны избавить нас от всех этих слабостей. Если человек займет правильную внутреннюю позицию, основанную на искренней преданности, и будет сохранять ее, несмотря на механически повторяющиеся волнения во внешней природе, то это позволит проявиться этому внутреннему существу и сознанию, которые совместно с Силой Матери, действующей внутри, освободят существо от всех движений старой природы и сделают их возвращение невозможным.

* * *

Пусть покой и самоотдача продолжают нарастать, пока не охватят также и те части, в которых имеются недостатки, и не устранят их. Что касается недостатков, то они не должны беспокоить и огорчать вас – нужно просто осознавать их и спокойно и настойчиво стремиться избавиться от них.

* * *

Если вы будете полностью сознательны, то очищение природы не составит большого труда; затем вы сможете заняться позитивной работой, направленной на трансформацию очищенной природы в совершенный инструмент.

* * *

Да, конечно, чем более вы открываетесь, тем более вы становитесь сознательны и благодаря этой сознательности начинаете видеть все, что в вас есть, – не одни только недостатки, а всю игру сил. Просто, находясь в истинном сознании, человек даже на недостатки смотрит с определенной долей безличности, и они его не обескураживают. Необходимо воспринимать их как игру природы – ментальной, витальной, физической, – свойственную всем человеческим существам; вы должны относиться к ним именно так и оставаться спокойным и невозмутимым, призывая Силу Матери и Свет для того, чтобы они трансформировали эту несовершенную природу в истинную природу – не волнуясь, если это не происходит сразу, а спокойно продолжая работать, давая природе время на изменение. Полное изменение в действительности не может произойти до тех пор, пока все существо не будет готово к нисхождению свыше более великого, более спокойного и более широкого сознания, а оно, в свою очередь, сможет низойти только после тщательной подготовки обычного сознания.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Ауробиндо. Письма о Йоге – VI» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x