Н. Биндер - Грехи молодых людей

Две причины делают женщину жертвой проституции: извращенная похотливость мужчин и; бедность; бедность – не порок, но она – повод к порокам очень часто, а в таком возрасте, когда девушка может действовать только под чужим влиянием, это – повод почти неизбежный. Бедность порождает нужду и заставляет легче уступать тем искушениям, которые не всегда имеют силу в отношении людей достаточных. Те жалкие люди, которые, являясь посредниками разврата, извлекают себе доход из проституции других, стерегут бедность и являются со своей непрошенной помощью, как только жертва изнемогает под тяжестью лишений нищеты. Нередки примеры, что сами родители продают своих дочерей и потом пользуются доходами от их позорного ремесла; само собой разумеется, что это преступление свойственно невежественной, неразвитой массе; мать продает дочь, которую она не сумела и не захотела обучить какому-либо ремеслу, могущему обеспечить судьбу ребенка, когда он вырастает.

Переходя к рассмотрению различных видов действительной проституции, мы видим, что первое место занимают женщины-проститутки публичные, к числу которых следует отнести, во-первых, женщин живущих в домах терпимости, промысел которых известен каждому; во-вторых, проституток-одиночек, которые мало отличаются от живущих в домах терпимости и которые торгуют своим телом на тех же началах и в тех же видах, как и женщины первой категории, и, наконец, в-третьих, женщин бесприютных или бродячих, продающих себя на всяком месте, во всякое время, иногда за кусок хлеба. Это – явные представительницы разврата, это – проститутки, публично посвятившие себя своей профессии. За ними следуют проститутки, промышляющие своим ремеслом тайно; это – самый огромный и разнообразный класс проституток; к этому классу следует отнести всякую женщину, отдавшую себя для половых сношений с мужчиной с преследованием корыстных целей. Между женщинами этого сорта можно встретить и танцовщиц, оставивших подмостки по разным причинам, и жен, покинутых мужьями, и девушек, вовлеченных различными случайностями в разврат. Мастерицы модных магазинов, швеи, башмачницы и вообще ремесленницы всевозможных профессий составляют громадное число в контингенте тайных проституток; проституция служит у них как бы дополнением к их незначительному, скудному трудовому заработку. Они стараются сохранить втайне свою профессию, пока постепенно не свыкаются с новым ремеслом и с неизбежным его спутником – пьянством; затем эти женщины оставляют совершенно трудовую жизнь и становятся в ряды проституток явных, предавшись уже всецело разврату. Из среды наших тружениц-мастериц ряды проституток почти исключительно восполняются девушками в возрасте от 15 до 19 лет, т. е. в таком возрасте, который более всего нуждается в нравственной поддержке. Горничные, няньки, кухарки, прачки и вообще служанки выделяют из себя значительное количество тайных проституток. Точно так же женщины, работающие на фабриках и заводах, тоже составляют значительное количество тайных проституток; прибывшие из деревень чернорабочие женщины для работ на огородах, начиная с детского возраста до старческого, почти без исключения проституируют по окраинам города; в этой массе проституток разврат проявляется в самых грубых, безобразных формах.

И действительную и тайную проституцию можно разделить на два вида: аристократическую и плебейскую. Кроме того, явная проституция делится на несколько категорий: лучший товар захватывается всемогущим капиталом, низшие сорта достаются на долю бедноты. У нас аристократическая; потаенная проституция состоит из иностранок. Аристократическая проституция как в Петербурге, так и в Москве расселилась повсюду и на самых лучших улицах обеих столиц и получила права гражданства. Низшая ютится в известных кварталах. В Петербурге, например, самая грязная, оборванная, голодная, уродливая проституция приютилась на Сенной, в известном Малиннике и в столь же известном доме князя Вяземского; разрядная проституция, кроме домов терпимости, особенно несколько лет тому назад, находила себе приют во многих трактирных заведениях. Эти заведения, в которых играла музыка и пели арфистки, совершенно утратили свое первоначальное и настоящее назначение быть местами, в которых подаются кушанья и пития, и стали обширными домами непотребства в самом тесном значении этого слова. Их вольное поведение, соединенное с самым крупным безобразием во время танцев, сильно оскорбляло общественное мнение, и правительство было, наконец, вынуждено уничтожить эти неофициальные дома распутства, что и было достигнуто запрещением в них музыки и пения. Заведения эти стали мало-помалу сами собой закрываться, и в настоящее время их осталось весьма незначительное количество, да и сам разврат в заведениях, сохранивших характер проституционных домов, далеко не достигает прежних размеров: это – слабая копия в миниатюре.