Михаил Армалинский - Соитие (Альманах эротической литературы)

Cекс был разрушителен для вашего общества, а это лишь показывает, чего стоило такое общество, если счастье его членов угрожало его существованию.

Однако в любом обществе необходимо наличие запретов. Запрет создаёт напряжение, нужное для продолжения бытия. Он взводит пружину от механизма жизни. Общество неминуемо погибнет, если оно не строится на идее ограничения, запрета, а какого — это уже второстепенно.

— Но что же вы иначе интерпретировали в Библии? — не терпелось узнать Лю.

— Вот вам несколько примеров. Фраза «В начале было» слово объясняется нами, что самое святое есть слово, и, следовательно, та часть тела, откуда оно исходит — тоже свято и должно быть сокрыто.

Cо слова всё началось, им же всё и кончится. А поэтому, чтобы предотвратить или хотя бы задержать конец, надо ограничить использование слова. Заметьте также, что Бог никогда не показывал людям своего лица, указывая тем самым на святость лица.

Захария с Богом объяснялся знаками и оставался нем — ибо произносить слова, обращаясь к Богу, грешно, потому же и нельзя произносить имени Господа напрасно.

В связи со словом самую важную роль приобретает рот. Рот, с помощью которого человек питается, важен прежде всего для поддержания его собственной жизни, тогда как гениталии важны для создания иных жизней. Своя собственная для человека важней, чем жизнь неведомых последующих поколений. То есть сегодняшняя жизнь важнее завтрашней. А это и есть один из постулатов вашего христианства, жить сегодняшним днём. Как святость и греховность присущи половым органам в вашем обществе, так святость и греховность присущи рту в нашем.

Или другой пример, яблоко — запретный плод, есть который было преступление.

Запретный плод был съеден, и поэтому рот стал грешен. Потому и поглощение становится греховным, как таковое. Грех вошел через рот, знание вошло через рот, и мы избавляемся от грешного знания с помощью испражнения, родов, извержения семени, менструации. Произносить слова неприлично, так как они исходят изо рта, но писать — вполне допустимо, потому что их пишет рука.

Когда ты испражняешься, мочишься, ты испытываешь чувство освобождения самое великое чувство. Подобное чувство ты испытываешь, при совокуплении, когда конвульсии исторгают из тебя семя. Женщина грешна потому, что она поглощает своими отверстиями семя, которое уподобляется греховной еде.

Однако, менструируя и рожая, она с лихвой искупает свою греховность.

Оральный секс с глотанием семени компенсируется тем, что для мужчины это благостное исторжение. А для женщины он становится приемлем, если заменяет завтрак или обед, или ужин. Это женский пост.

Некоторые люди, излишне озабоченные грехом и представляющие из себя религиозных фанатиков, практикуют рвоту, как высшую форму богочтивости.

Они исторгают из себя только что съеденное, таким образом, они морят себя голодом и умирают в знак протеста против своей исконной греховности.

— Ну, а как вы интерпретируете легенду об Адаме и Еве? — поинтересовалась Лю.

Тут авторитетно заговорила Жена:

— В Бытии сообщается, что Адам познал Еву, но это вовсе не значит, что он познал её впервые. Одна из наших сект утверждает, что Адам и Ева совокуплялись в раю, но были стерильны. Запретный плод снял их стерильность, и Ева забеременела.

Однако наиболее популярна легенда, что Адам и Ева в раю занимались оральным сексом и потому у них не было детей, а древо познания научило их сути влагалища — недаром Бог сделал плеву, чтобы туда не проникать и сотворил клитор, чтобы женщина могла испытывать наслаждение, будучи девственной. Но дьявол научил дефлорации. Потому когда у Евы прекратились менструации, Бог понял, что они согрешили и изгнал их из рая.

Есть у нас ещё одна интерпретация, Адам и Ева прекрасно совокуплялись в раю, не зная стыда. Бог и хотел предохранить их от стыда, давая им чистое наслаждение. Запретный плод содержал не знание совокупления, а лишь знание вины и стыда за наготу. Дьявол научил их стыду. Бог же не хотел терпеть рядом с собой душераздирающий стыд перед его великим Чудом и изгнал их стыдиться и виниться на Землю. Проклятием земным стали деторождение, труд и смерть.

Тон, которым Бог сказал «плодитесь, размножайтесь» был подначивающий, ироничный и предрекавший им страдания за ослушание.

Ни в одной из заповедей в Книге Исхода не говорится о необходимости сокрытия гениталий. Однако Адам и Ева, согрешив, скрывались от лица Господа, стыдясь увидеть его лицо и показать своё. Нагота может означать открытое лицо, а вовсе не бёдра. Потому-то Бог и предрешил, что «В поте лица своего будешь есть свой хлеб» — потому что одежды кожаные были сделаны не на бёдра, как ранее считалось, а на лицо.