Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?

«170. Если наложница родила мужчине сыновей и если отец сказал „вы мои сыновья“, то он должен считать их законными и они должны получать соразмерную часть наследства с имения отца».

Как и в любом другом древнем патриархальном обществе, в Вавилоне женщины не могли помыслить даже о подобии равноправия. Они были собственностью главы семейства и он мог распоряжаться ими по собственному усмотрению. Законы Хаммурапи с одной стороны в некоторых случаях защищали женщину, но в основном – закрепляли неравенство, подчеркивая привилегии мужчин* 9 9 Примечание: некоторые авторы считают, что «нигде в древнем мире женщина не пользовалась такой свободой, как в Новом Вавилоне». На мой взгляд, очень и очень спорное утверждение. .

Что касается гаремов правителей Вавилона, то они ничем особо не отличались от гаремов других правителей. Существовала женская часть дворца, где жила не только супруга царя, но и его наложницы, присланные не только из разных уголков страны, но и из соседних государств.

Внутренняя жизнь гаремов была традиционной – роскошь, ревность, зависть, интриги, сексуальная неудовлетворенность. Но, поскольку, вавилоняне очень любили писать законы, то и для этих случаев были записаны определенные правила (археологами был обнаружен соответствующий клинописный текст).

Исследователи древних клинописных текстов сообщают, что исходя из сведений оставленных вавилонянами можно говорить о том, что им были присущи разные формы сексуального поведения, как те, которые в разной степени приемлет современное общество (гомосексуализм, лесбиянство, трансвестизм), так и те, которые не приемлет (секс с животными). Что касается гаремов, то не нужно быть Фрейдом, чтобы утверждать, что в условиях сексуальной неудовлетворенности женская любовь в них было распространенным явлением.

Важно!

Женщины в Вавилоне не могли помыслить даже о подобии равноправия. Собственно, как и в других патриархальных обществах.

Были в Вавилоне и специальные люди, отвечающие за гаремы (об этом также упоминают клинописные таблички). Точно не известно были ли они кастратами, но предположить подобное вполне можно, на основании того, что чем древнее был человек – тем он был более жесток (в то же время справедливо и то, что чем современнее человек, тем он более изощрен в жестокости).

Цитата на полях

При внимательном исследовании законов Хаммурапи становится очевидно, что женщины в Вавилоне все же обладали некоторыми правами в качестве жен, матерей, наложниц и блудниц (которые в вавилонском обществе пользовались достаточным уважением). Так, они могли надеяться на защиту закона в случае ухода от них мужа или болезни. Это был пусть небольшой, но первый шаг на пути к гуманному обществу, даже если он и не освобождал женщин от их традиционной зависимости. Законы не давали женщинам возможности проявить себя в политике, экономике, в искусстве или в интеллектуальной сфере, хотя и простой обыватель-мужчина также вряд ли мог надеяться на что-то особое. Он заботился о приобретении жилья, пищи и одежды для своего семейства, а его жена занималась хозяйством – почти так же, как это делают современные мужчины и женщины. Единственное реальное различие между Вавилоном времен Хаммурапи в 1750 г. до н. э. и Лондоном времен короля Георга в 1750 г. н. э. заключалось в большем уважении к женщинам, а это вопрос скорее морали, нежели закона. Когда дело доходило до разбирательств в суде, то вряд ли женщине Викторианской эпохи могло повезти больше, чем женщине Древнего Вавилона. Законы Хаммурапи о разводе позволяли мужчине избавиться от жены по своему желанию, в то время как женщины не могли на тех же основаниях уйти от своего мужа. До недавних пор юридическая теория и практика стран Запада не слишком отличалась от таких законов; в какой-то мере жена была собственностью своего мужа, хотя он и не мог сдать ее в рабство на несколько лет ради выплаты долга – такое допускалось в вавилонских законах, но не в христианских.

Джеймс Веллард Вавилон. Расцвет и гибель города Чудес

Тайны древнеегипетской цивилизации уже многие века будоражат пытливые умы. Кто-то заявляет, что достижения Древнего Египта – всего-лишь жалкие осколки наследия Великой Атлантиды. Кто-то уверен, что не обошлось без «зеленых человечков» с Альфа-Центавра. А кто-то (и среди ученых таких большинство) считает, что египтяне всего добились сами.