Сергей Мазуркевич - Коллекция заблуждений. Чудеса

© Сергей Мазуркевич, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Это может показаться удивительным, но, даже написав эту книгу, где по большей части разоблачаются разного рода чудеса и чудотворцы, я не стал таким уж законченным скептиком и яростным материалистом. Более того, я уверен, что в нашем мире есть много явлений, которые современная наука просто не в состоянии еще объяснить (и возможно и не объяснит и в дальнейшем, так как научный подход имеет свои ограничения). И книга эта направлена вовсе не против существования таких явлений, а, против, тех, кто на них паразитирует. Например, на всю Индию с ее миллиардным населением и древнейшими традициями есть всего несколько астрологов дающих точные предсказания (правда, с газетами они не сотрудничают, не без оснований считая, что прогноз – дело сугубо индивидуальное и делается для конкретного человека). А у нас в стране, где нет ни традиций, ни миллиардного населения, вдруг объявились тысячи астрологов, чьи практически не сбывающиеся прогнозы заполонили страницы газет. Или взять историю с «учениками Ванги». Сама болгарская провидица, безусловно, была человеком неординарным и обладавшим реальными паранормальными способностями. Но ни одного ученика у нее никогда не было. Тем не менее, сотни «экстрасенсов» себя так величают. Примеров подобного много (собственно говоря, вся книга состоит из них) и, на мой взгляд, это является одной из причиной, мягко говоря, настороженного отношения науки ко всем этим явлениями. Слишком много откровенных шарлатанов паразитирует на всем необъяснимом и таинственном, слишком много искренне заблуждающихся людей, имеющих проблемы с психикой группируется вокруг всего необычного.

На мой взгляд, существует две крайности в отношении ко всему необъяснимому и таинственному. Первой страдают все те, кто готов сразу и безоговорочно поверить во все, что только кому-то в голову взбредет, лишь бы это сопровождалось специальными словами типа «аура», «чакры», «кундалини», «биополе» и т. п. Вторые – твердые материалисты, не верящие ни во что, что не согласуется с их мировоззрением. Истина же, как обычно, посередине. И я надеюсь, что эта книга, несмотря на ее разоблачительную направленность, все же поможет читателям выбрать «серединную линию».

Увлекательного вам чтения!

Издавна из уст в уста, из книги в книгу передавалась легенда о Долине алмазов. Вот ее описание, данное в «Книге о чудесах мира» венецианским аристократом Марко Поло: «В горных районах царства Мурфили (город Мачилипатнам в дельте Кришны) находят алмазы. Когда наступает сезон дождей, вода могучими потоками обрушивается на скалы и проникает в пещеры. Когда вода сходит, люди отправляются на поиски алмазов, и много их находят в высохших руслах рек. В летнее время, когда стоит невыносимая жара, а дождей совсем нет, люди опасными тропами поднимаются в горы, кишащие змеями. Там расположены глубокие долины. Пересеченные расщелинами и окруженные пропастями, в которых и находят алмазы. Здесь вьют гнезда орлы, охотно пожирающие змей. Искатели алмазов подходят к краю расщелин и бросают вниз куски мяса. Птицы слетают за ними и выносят их на вершины гор. Тотчас люди поднимаются к гнездам, отгоняют птиц и часто находят алмазы, приставшие к мясу. Если орлы успели проглотить мясо, люди ночуют возле гнезд и утром находят камни в помете».

Эту историю впоследствии приводили многие авторы. Стоит ли говорить, что в действительности всего этого не было?

О том, что на склоне горы Арарат, на расстоянии около 20 километров от вершины, якобы найдены остатки библейского ковчега Ноя можно было прочесть, наверное, в каждой газете. О поразительной находке не раз сообщали и по телевидению. Многие люди даже поверили в это, и как оказалось, совершенно напрасно. Не так давно турецкий геолог Салих Байрактутан, автор первого сенсационного сообщения о Ноевом Ковчеге, признался, что эту историю он придумал, в надежде получить от Израиля либо от христианских церквей мира деньги на серьезные геологические исследования этого района. Сам же он прекрасно знает, что «ковчег» – просто утес своеобразной формы на склоне горы.