Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Мазуркевич - Красота порока, или Порок красоты?» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Домоводство, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Красота порока, или Порок красоты?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Красота порока, или Порок красоты?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Это уникальная книга. 1. В ней не только подробный рассказ с малоизвестными деталями о гаремах, но и впервые дан анализ причин возникновения гаремов. 2. Впервые дана уникальная информация о гаремах тайских королей, тибетских гаремах, корейских гаремах, японских гаремах, гаремах Великих Моголов и махараджей Раджастана, гаремах Кхмерской империи, гаремах Ассирии, Вавилона, Инков и Ацтеков. 3. Впервые о гаремах говорится без романтического флера. История гаремов – история унижения женщин.

Красота порока, или Порок красоты? — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Красота порока, или Порок красоты?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Царица иногда оказывала немалое влияние на своего супруга. Поэтому к ней обращались обиженные, ищущие выгодных должностей просители, добивающиеся милости у царя. Она могла свободно принимать просителей на своем дворе и иногда удовлетворяла их просьбы, что, впрочем, не исключало тайного надзора со стороны евнухов и служанок.

У каждой из трех жен царя были свои особые покои, состоящие из залы, передней и спальни. Стены здесь выкладывались разноцветными кирпичами; у входа в спальню были изображены роскошные гирлянды из пальмовых ветвей, считавшихся эмблемой плодовитости.

Все три покоя располагались один около другого в южном углу дворца, примыкая к двум маленьким дворикам. Весь этот комплекс составлял особую изолированную часть дворца. Доступ сюда тщательно контролировался.

Царица и другие жены царя редко жили в мире друг с другом. Постоянные ссоры и интриги, вечная забота об этикете – все это раньше времени старило затворниц гарема. Но вот подрастали сыновья, и жены уходили из гарема, чтобы поселиться в отдельных апартаментах. Тогда и исчезала у них последняя улыбка. Материнские заботы несколько скрашивали и заполняли пустоту жизни, но теперь и этого уже не было. Тупая злоба, хитрость, мстительность были характерными чертами гаремных затворниц и порождали иногда страшные преступления».

Мрачноватое описание, честно говоря. Но более правдивое, чем у тех авторов, что романтизируют гаремы без каких-либо на то оснований.

Цитата на полях

Об ассириянке Семирамиде существует множество различных рассказов. Динон же сообщает следующее: она была красивейшей из женщин, хотя и мало заботилась о своей наружности. Молва об ее красоте достигла ушей ассирийского царя, и он призвал Семирамиду ко двору, а увидев, влюбился. Тогда Семирамида попросила дать ей царские одежды и разрешить пять дней править Азией, чтобы все делалось, как она повелит. Просьба не встретила отказа. Когда царь посадил Семирамиду на трон и она почувствовала, что все в ее руках и в ее власти, она приказала дворцовой страже умертвить царя. Так Семирамида завладела ассирийским царством.

Элиан

Гарем царя Соломона

Согласно Ветхого Завета Господь наделил Соломона великой мудростью. Приписываемые авторству Соломона Притчи Соломоновы, Екклесиаста, Песнь Песней, Псалмы 71 и 126, входят в канонические ветхозаветные тексты. Многочисленные легенды восхваляют деяния величайшего мудреца всех времен.

Гораздо реже упоминаются сведения о том, что самый мудрый из мудрейших имел большой гарем из чужестранных жен, которым разрешал отправлять языческие культы.

Среди жен Соломона были хеттеянки, моавитянки, идумеянки, аммонитянки, египтянки, филистимлянки, ханаанеянки и представительницы других народов. Всего их было от трехсот до тысячи.

Влияние жен на Соломона было таким, что к старости он построил капища языческим богам и даже сам склонился «к иным богам». Вот так вера в Единого Бога была повержена основным инстинктом.

Библия сообщает об этом: «И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин… Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок… из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «Не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью… и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему… И делал Соломон неугодное пред очами Господа, и не вполне последовал Господу…

И разгневался Господь на Соломона… И сказал Господь Соломону… Я отторгну от тебя царство».

Историки, впрочем, с Библией, как обычно, не согласны. Более того, некоторые авторы считают, что Соломон сознательно стремился к изменению верований израильтян. По мнению Р. Бейера автора книги «Царь Соломон» ему было присуще стремление «дополнить старую строгую религию сурового Господа женскими чертами и смягчить поклонение Ему… Это глубочайшее стремление Соломона надо понять верно: представлять религию, которая направлена не на фанатичное отделение, а на слияние и дополнение другим божественным опытом…»

Важно!

Библия не является надежным историческим источником. Многое из того, что мы «знаем» о Соломоне – всего лишь допущения.

Такое огромное количество жен у Соломона некоторые его поклонники объясняют не его великим сластолюбием, а великой мудростью. Якобы он предпочитал «брачную дипломатию», когда заключение мира подкреплялось заключением брака, остальным методам межгосударственных отношений. И потому Соломон и женился на царевнах из стран, покоренных его отцом Давидом. И потому женился он и на царевнах из других стран.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Красота порока, или Порок красоты?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Красота порока, или Порок красоты?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Красота порока, или Порок красоты?»

Обсуждение, отзывы о книге «Красота порока, или Порок красоты?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x