Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Профессор Иешуа Гольдман заявил на 26-й конференции Всемирной сионистской организации в Израиле 30 декабря 1964 г? «Наибольшая опасность для еврейства и еврейского единства – отсутствие антисемитизма» (Ф. Шейдль, цит. соч., стр. 18).

Нет никакого сомнения в том, что сионизм неразрывно связан с антисемитизмом и без него просто нежизнеспособен. Сионисты постоянно подчеркивают свой страх перед антисемитизмом, но не хотят, чтобы он исчез, а все время пробуждают его к новой жизни. Если умрет антисемитизм, то вместе с ним умрет и сионизм.

Радио Ислам считает, что сионизм и антисемитский национал-социализм совпадают в своих основах и что речь идет в данном случае о двух весьма сходных идеологиях. Представление о собственном народе как об избранном, который имеет право властвовать над другими народами, который должен сохранить свою кровь в чистоте и не смешиваться с другими народами – таков общий знаменатель обоих мировоззрений.

Эти представления мы встречаем уже в еврейской Библии, так как вероисповедание Торы гласит: «Поставит тебя Господь народом святым своим, как он клялся тебе, если ты будешь соблюдать заповеди Господа, Бога твоего, и будешь ходить путями Его. и увидят все народы земли, что имя Господа нарицается на тебе, и убоятся тебя» (5-я кн. Моисея 28, 9-10).

Итак, другие народы должны бояться избранного народа господ. Он должен властвовать над другими народами, как сказано в той же 5-й книге Моисеевой 28, 13: «Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять».

То, что избранный народ имеет право изгонять и подчинять другие народы, явствует из следующего места Библии:

«Ибо, если вы будете соблюдать все заповеди сии, которые заповедую вам исполнять, будете любить Господа, Бога вашего, ходить всеми путями его и прилепляться к нему, то изгонит Господь все народы сии от лица вашего, и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас. Всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше: от пустыни и Ливана, от реки Евфрата даже до моря западного будут пределы ваши. Никто не устоит против вас: Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет перед вами на всякую землю, на которую вы ступите, как Он говорил вам» (5-я кн. Моисея 11, 22-25).

Геноцид благословляется как богоугодное дело, а смешение рас и народов строго запрещается: «Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, хеттеев, гергесеев, аморреев, хананеев, ферезеев, евеев и иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их. И не вступай с ними в родство: дочери своей не отдавай за сына его и дочери его не бери за сына своего» (5-я кн. Моисея 7, 1-3).

Ведущие израильские политики оправдывают захват сионистами палестинских земель, а также расистскую и экспансионистскую политику Израиля ссылками на Библию. Хороши примеры?

«Эта страна существует как следствие обета, данного нам самим Богом. Было бы смешно просить, чтобы ее признали законной», – сказала Голда Меир в октябре 1971 г. в речи перед Кнессетом («Ле Монд», 15 октября 1971).

«Эта страна была обещана нам, и мы имеем право на нее», – заявил Менахем Бегин при вручении ему Нобелевской премии мира в Осло в декабре 1978 г.

Постоянно повторяемый тезис, будто евреи на протяжении истории совершенно безвинно подвергались постоянным преследованиям, следует поставить под вопрос, равно как и мнение, будто «антисемитизм» – хроническое явление среди всех народов. В своей книге «Почему евреи?» (Изд. Саймон энд Шустер, Нью-Йорк, 1983, стр. 17), два еврейских автора, Деннис Прагер и Джозеф Телушкин пишут: «Ненависть к евреям была великой ненавистью человечества. Хотя ненавидели и другие группы, никогда ненависть не была столь широко распространенной, глубокой и длительной, как ненависть к евреям».

Эти фразы типичны. Они отражают лейтмотив не только многочисленных полемических статей, выходящих из-под пера евреев, но и больших, претендующих на серьезность трудов по истории евреев и по проблеме антисемитизма. Их авторы – сплошь евреи: в Швеции это покойный профессор Гуго Валентин, во Франции – Леон Поляков, руководитель Еврейского центра документации в Париже, в Америке, в частности – Макс Даймонт. Все эти книги отражают мнение одной стороны. Это все равно, как если бы о национал-социализме писали только национал-социалисты, а все книги антифашистских авторов замалчивались бы.