Святослав Кузнецов - Грех – что это такое? Для того, чтобы понять, что такое Рай, необходимо знать, что такое грех

© Святослав Всеволодович Кузнецов, 2018

ISBN 978-5-4493-4328-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Человек, интересующийся духовной составляющей жизни, а также, для эффективного, но и Истинного – роста сознанием в направлении Обители Божией, то есть в направлении Царства Небесного (Рая), непременно – должен, рассудительно и трезво, то есть без фанатизма – ясно представлять, мысль, образ и детали, интересующей его религии.

Кузнецов С. В.

Грех – это, в ничтожной или в большей форме своего проявления, разрушающее Мирную и Гармоничную, то есть – Райскую жизнь на земле, зло.

Библейским Духом, то есть, Библейскими Словами, определение – грех, заключает в себя, такие понятия, как прелюбодеяние (т.е. совершённый человеком, по своей собственной (т.е. свободной, в выборе между добром и злом) – воле, любо-желанный (деяние-дело) – поступок )и, преступление (в отношении установленного для всего живого на земле (к всеобщей Блаженной, как в Раю, жизни)) – закона Божьего.

То есть, грех – прелюбо деяния как преступление против Заповедей Творца, это, то, или иное любо-желанное для человека-твари, в рамках материально-денежно-плоских ценностей – желание, мысль, деяние-дело-поступок, наносящий в том числе, вред всему вообще на земле (и во Вселенной), так как, всё то, что вообще – в Нём, то есть в Боге, всёвмещающем.

Таким образом – грех, то есть преступление-нарушение Заповедей Творца посредством прелюбодеяния, не просто («подумаешь – там») преступление, но, разрушающий атмосферу Гармонии на земле – вред.

То есть, в неустанно работающем вселенском организме (Богом устроенной природы), и в том числе, в Его – Им, заложенных во Вселенной (по умолчанию) планах, работает устройство, расширения-увеличения-пополнения совершенством-святостью потенциала… – Духовного Мира, Вселенского.

Должен подчеркнуть на предмет того, что только Бог-Творец-Создатель (в безвредной, т.е. в правильной, к гармоничной жизни всего на земле – формуле) может (в недостижимом человеку, Совершенстве Своём) во Вселенной, что-либо планировать – в отличие, от (негармоничных желаний-воли, не имеющих ключей к тайне устройства возникновения и поддержания жизни – Вселенной) сотворённо-созданных – тварей. ( Теперь послушайте вы, говорящие: сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль.

Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? – Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

Вместо того, чтобы вам говорить: если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое.

Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло. посл. Иакова 4,13—16.)

По этой причине, (влияющие на развитие силы Духа – Жизни, Вселенной) все участники вселенской жизни, как маленькие детали-звенья-шестерёнки-винтики – должны, стараться работать (в направлении святости) в максимально-возможной степени, без напряжений и перегрузок, то есть, без погрешностей.

То есть, всякий проступок, равноценен греху, и «вредит запланированным» установкам Творца, а оттого – и вред.

К примеру, мужчина или же женщина, согрешающие блудом.

Всякая внебрачная (половая) связь есть блуд, и по закону, будет наказываться для вразумления, целой чредой – неприятностей-трудностей, в том числе и как расплатой, – на протяжении всей грешной (грешной, то есть до момента просветления, то есть до момента сознательного отказа от грешной жизни, до момента воскресения из жизни мёртвых, то есть, до момента перерождения, до момента осознания пагубности для всех и вся – от греха, и блаженства в беспорочности и в святости) жизни грешника.

Трудности, сопровождающие человека от (вселившегося беса) греха блудного, заключаются (посредством заложенных Творцом во Вселенной – механизмов, справедливости) в бесплодии и в прочих болезнях, а также, в неудачных и несчастливых браках и т. п.

По этой-то причине, Творец, запрещает женитьбу на разведённой {Для того, чтобы разведённые люди, не давали повода к разводу окружающим. Но, а если разводиться, то, только по причине смерти одного из супругов, или, по причине супружеской измены. – Говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует (т.е. грешит, т.е. вредит). Ев. Матфея 5,32.