Приколист из Одессы: Кошерный обзор еврейских пословиц – таки в Израиль ехать надо

Кошерный обзор еврейских пословиц – таки в Израиль ехать надо

Посвящается Рувену. У него всего один недостаток – слишком добрый, на нем можно ездить. Израиль хранил Шабат, и Шабат сохранил Израиль.

Адам – первый счастливчик, потому что не имел тёщи. Да, теща помогает зятю снизить уровень гемоглобина в крови, ведь что ни говори, а она – Вампир. Все зятья передадут мне привет, и мои слова подтвердят. Одна особо одаренная теща затравила мужа так, чтоб он прыгнул с 5-го этажа вниз головой. Мораль сей басни: нагуляйся вдоволь холостяком, а потом иди в рабство.

Ангела смерти не интересует, приготовлен ли мёртвому саван. Да, он всегда неожиданно и редко когда желанно, злой рок витает над всеми нами. Лови момент, а если придёт твой момент увидеть смерть с косой, рассмейся ей в лицо, и она отступит. Ведь легкое, весёлое сердце бьётся долго.

Бадхен всех делает веселыми, а сам он грустный. Неужели всегда можно шутить, даже тогда, когда хочется плакать. Ведь творческие люди такие ранимые. Хоть у них Божья искра, получается, они словно не от мира сего. Все равно мы их ценим, и Высоцкого, и Шолом-Алейхема.

Беда многих – половина утешения. Да, общиной можно пережить всё: от Холокоста, перестройки и экономического кризиса.

Беда, коли уши не слышат, что рот говорит. А зачем стрелять, не целясь, и говорить, не думая.

Бедные родственники – дальние родственники. Да их практически бросили на цугундер. Дословно: разорви убогого собаками. Твой доход это сумма дохода 5 самых близких знакомых. Сколько людей задохнулось в бедности благодаря жалостливым и сердобольным родственничкам.

Без денег не отвезут и на кладбище. Да и в аду с ними хорошо: вам сразу сделают котел-джакузи, приведут пару красивых грешниц, принесут коньяк и суши, а кто сказал, что черти без греха и не берут взятки?

Без мудрости нет справедливости. Хотя и дурости. Да и чего стоит приказ, если он отбирает последнее у вдовы, пускай чтоб даже положить первый камень Кнессета. Мозги мозгами, они вправляются розгами, но одумываются слезами, тоже справедливости ради стихами.

Берегись огня и не верь воде. Как говорят самураи: кто думает о смерти, тот живет долго, а дурак находит быструю легкую, но тупую смерть.

Берут – посмеиваясь, отдают – плача. Напоминает: хороший вор говорит смеясь, а хитрая женщина говорит плача. Вопрос: а как должна говорить хитрая воровка, чтобы и смеясь, и плача? Блудница говорит вкрадчиво и коварно.

Битому псу не показывают палку. Да и в доме повешенного торговый агент не пытается продать антибактериальное мыло.

Блаженны умеющие смеяться над собой, ибо не иссякнет источник их услады до конца дней их. Да и буду смеяться я над собой, и тобой, с тебя и себя, но шутке зная меру, не принимая слова пустозвона на веру.

Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил. Еще 2 слуховых аппарата, чтобы как гидролокатор подводной лодки пеленговать 4 стороны.

Бог живет наверху, а мучает внизу. Но это грешников в аду, а мы, люди, живем в Срединном мире, а значит – лучшем из миров.

Бог не может быть везде одновременно – поэтому он создал матерей. 1929-й год, крах биржи, Великая Депрессия. Что делать? Голос с галерки заботливой еврейской мамочки в халате и бигудях: «Куриный бульон, банкиры?» «Почему?» Она: «Ведь он никому не помешает».

Бог – отец, судьба – отчим. Блудного сына отец простит, а отчим даже пасынка-академика презирать будет.

Бога мы сердим нашими грехами, людей – достоинствами. Точно. Не будь слишком хорошим – заведи себе 2 греха, чтобы ты не был белой вороной, а беда обошла тебя стороной. Ведь если ты ангел непорочный, для среднего человека ты как бельмо на глазу.

Флаг Израиля

Богат тот, кто счастлив тем, что имеет. Я видел людей с Рублевского шоссе лично, и мне один сказал: «Главное, сказать себе: доволен, если весеннее солнышко греет и кошка мурлычет у моих ног, то какая разница, сколько у меня миллионов в Швейцарии».

Богатому не одалживают мелких денег, бедному – больших. Да у каждого своя ниша рынка.

Большая разница: знают, что говорят, или говорят то, что знают. При написании книги редактируй, даже если ты акула пера, но не будь тем, кто идет в большой тираж даже без одной вычитки текста рукописи (норма 10).