Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Евреев нельзя называть «гражданами мира» и «подлинными интернационалистами» только потому, что они являются гражданами многих государств, говорят на самых разных языках и присваивают культуру стран, в которых живут. Как приверженцы крайне этноцентрической еврейской религии и шовинистического сионизма евреи такие же «граждане мира», как глухонемой – оперный певец.

С точки зрения евреев гуманность и взаимопонимание между людьми – не для всех людей: а только для их единоверцев. Всемирный еврейский конгресс и Всемирная сионистская организация хоть когда-нибудь заботились о других народах, кроме евреев? Израиль хоть когда-нибудь собирался вступить в Международный Красный крест и полумесяц и принимал участие в международных акциях помощи?

Когда евреи проявляют интерес к другим народам или отдельным личностям – неевреям, это бывает лишь в тех случаях, если отношение этих народов или людей к евреям важно для евреев. «Гражданин мира» это не тот, кто усвоил чужую культуру, а тот, кто смотрит на всех людей как на братьев и сестер независимо от их расы, нации и религии.

5) Еврейские притязания на Палестину совершенно необоснованны с точки зрения международного права. Почему евреи, которые тысячи лет назад рассеялись по всем странам, вдруг притязают на создание собственного государства в этой стране и изгоняют или подавляют давно живущее в ней население? Потому что здесь 2800 лет назад было еврейское царство? Это сионистское требование совершенно абсурдно.

Притязания на Палестину обосновываются еврейской Библией, но это не исторический документ, а собрание легенд и мифов, наворованных евреями во время т. н. вавилонского пленения с накрученными на них позже фантазиями. Только в Вавилоне евреи создали собственную письменную традицию.

К тому же рассказы Ветхого Завета об Израильском и Иудейском царствах и объединенном царстве Соломона не подтверждаются ни историей, ни археологией. В Палестине не обнаружено ни малейших следов еврейской культуры, а только следы финикийской, ханаанейской и филистимлянской культур. От легендарного храма Соломона не нашли ни камешка, хотя за последние 150 лет археологи нигде в мире не рылись с такой тщательностью, как в Палестине.

По всей вероятности, были лишь небольшие группы еврейского населения и горстка вассальных княжеств, целиком зависевших от великих держав того времени – Египта, Вавилона, Ассирии, Финикии, позже Персии. А может быть, древний Израиль вообще находился в Асире, на юго-западе Аравийского полуострова, как утверждает профессор Камаль Салиби.

Евреи никогда не жили только в Палестине, а с древних времен были рассеяны по разным странам. После «вавилонского пленения» в VI веке до н. э. большинство евреев, как уже говорилось, осталось в Вавилоне, который теперь находился под властью персов. Во времена Иисуса еврейская колония в египетской Александрии была больше еврейского населения всей Палестины. К этому добавлялись еврейские общины в восточном Средиземноморье и даже в самом Риме. Так что неверно, будто еврейская диаспора началась только в 70 г. н. э. после разрушения Иерусалима римскими легионерами.

Осуществление сионистского желания создать еврейское государство в Палестине стало возможным только после Первой мировой войны. Чтобы вовлечь США в войну против Германии на стороне Англии и Франции, британское правительство обязалось создать для евреев «национальный очаг» в Палестине. За это евреи должны были использовать свое влияние и ускорить вступление США в войну.

Сионисты сначала претендовали только на «национальный очаг», а не на еврейское государство. Но лорд Керзон, преемник Бальфура на посту министра иностранных дел, быстро смекнул, в чем дело. Он писал 26 февраля 1919 г.: «Вейцман может рассказывать вам, что хочет, и вы можете понимать под «национальным очагом» центр еврейской культуры и религии, но в действительности он хочет совсем иного. Он планирует создание еврейского государства, в котором будут властвовать евреи, а арабское население будет играть подчиненную роль. Всего этого он пытается коварно достичь под защитой британской администрации».

В марте 1921 г. Еврейский национальный совет, тогда самая влиятельная сионистская организация, послал министру колоний Черчиллю меморандум следующего содержания: «Для нас невыносимо подозрение, будто мы оспариваем у другой нации ее права».

Но когда позже сионисты с помощью лжи и обмана, насилия и террора создали свое государство Израиль, все его руководители открыто признавали, что все прежние обещания, что будет создан только еврейский национальный очаг для развития еврейской культуры, были ничем иным, как сознательным обманом. Целью с самого начала было создание еврейского государства.