Ольга Симак - Суть и происхождение фашизма

Что же касается крестьянского движения, там было не лучше. Та же попытка реванша справедливости. Но крестьянское и рабочее движение были никак не связаны. В послевоенные годы у крестьян остался «зуб» на рабочих, так как именно они воевали, а большая часть рабочих освободили от воинской обязанности – они поддерживали войну производством. (когда Муссолини начал свои войны в Эфиопии, Испании и т. д. для крестьян все повторилось) Инициатором крестьянских движений были Красные (социалистические) и Белые (католические) профсоюзы. Крестьяне, работавшие по найму, устраивали забастовки, другие, по контракту mezzadria (урожай делился пополам между работников и владельцем земли) не собирали половину урожая, принадлежащую землевладельцу, незаконно занимали необрабатываемые чужие земли. Требовали своей земли, повышения оплаты труда, замены mezzadria на аренду. Некоторые крестьяне получили в собственность землю по Декрету правительство Нитти от 2 сентября 1919 года, как и было обещано за участие в войне. Но реализован он был частично. Землевладельцы были возмущены реформами правительства, не собирались менять трудовые контракты под силовым давлением, а также не были согласны на денежную аренду вследствие инфляции.

Всеобщему недовольству способствовал результат войны. Италия не получила кое-каких австрийских земель (город Фьюме) и никаких немецких колоний в Африке. Победа была неполной и потому война как бы напрасной.

« 23 марта не будет основана партия, а будет положено начало новому движению, поставлены задачи перед этим движением, будет создана антипартия, так возникнут fasci di combattimento. Фашизм – движение реальности, правды, жизни. Является прагматичным, не имеет приоритетов и долгосрочных целей, не обещает идеалистического рая. Оставим это шарлатанство обладателям членских карточек. Движение не предполагает существовать вечно, будет существовать, пока не достигнет намеченных результатов». (из речи Муссолини)

Война изменила радикально Италию. Изменила рабочих и крестьян, дала сознание того, какой может быть их роль в обществе, изменила капитализм, сделала его более жестоким и безнравственным в его стремлении к военной прибыли, сделала мелкую буржуазию, всегда пассивную и незаметную, более значимой в первое послевоенное время.

Демобилизованные люди возвращались с войны. Люди, терпевшие военные лишения, видевшие смерть, нуждались в сочувствие, но находили холодную встречу. Военные в момент увольнения получали приказ сменить военную форму на гражданскую для собственного же блага. На них смотрели так, как будто это они ответственны за 600 тысяч погибших и ухудшение качества жизни. Социалистические антимилитаристские идеи способствовали отторжению бывших бойцов. Эти люди отвергались обществом, как виновники войны. Сочувствие и понимание они найдут в фашизме. Муссолини начинает именно здесь, с бывших бойцов и средней буржуазии, которая тоже хотела получить больше прав, отобрав их у крупного капитала. Социалисты не представляли их интересов.

23 марта 1919 года в салоне Союза промышленников Милана (некомм. организация Circolo degli interessi industriali e commerciali), где собрались 119 человек Муссолини представил три пункта этого собрания.

В первом пункте он вспомнил погибших и раненных на войне и заявил, что собрание готово энергично поддержать требования материального и морального порядка, исходящие от боевых объединений. Во втором говорилось о готовности противостоять империализму других народов в ущерб Италии и поддержке решения Лиги Наций, которое предусматривает аннексию Италией Фьюме и Дальмации. (прим. Решение по окончанию Первой мировой войны, которое не поддерживало США). Это было чувствительно для итальянцев. Передача этих земель Италии означало бы признание заслуг, оправдание военных тяжб и невзгод. В третьем пункте было призвано саботировать нейтралистов от всех партий. Это собрание стало днем рождения нового движения Союз борьбы, Fasci di combattimento.

Символом движения взяли fasci littoriani. В античном Риме правителя сопровождали littori, ну охрана значит, с оружием в руках, с этими фашами. Деревянные колышки, связанные кожаным ремешком, с бронзовым топориком сбоку. Это символ власти, правосудия, права казнить и миловать, то есть приведения к порядку, восстановления справедливости.

Муссолини в этот период уже не был социалистом, оставив свою прежнюю идеологическую и политическую позицию, он искал новое место в общественной жизни. Понимая и чувствуя конфликтную ситуацию в стране, повсеместное желание перемен, недовольство текущим устройством мира, он пытался воспользоваться этим. Создание фаш не было событием, прошло в полном безразличии общества и прессы. Участников тоже было немного, около ста человек В этом союзе собрались некоторые последователи революционных профсоюзов-интервентистов, бывшие военные, из более видных в политическом поле движений можно отметить группу футуристов (futuro – будущее). Движение Муссолини не пользовалось популярностью и вскорости он ставит именно на футуристов, уже сформировавшуюся силу. Partito Politico Futurista (политическая партия будущего), партия антимонархическая и антиклерикальная была основана в 1918 году для продвижения целей футуристов, основная идея – политическое, моральное и культурное радикальное обновление страны, революционное, но отнюдь не марксистское. Ее лидер Филиппо Томмазо Маринетти был серьезной политической фигурой, поэтом. Идеалы футуристов отражались также и в изобразительном искусстве и литературе. Революционность этого движения, пожалуй выражается в его первом манифесте, опубликованном в газете «Фигаро» в 1909 году. Некоторые цитаты: