Цви Найсберг - Северное сияние в тундре радужных надежд

Причем безлико дик он никак не по всему своему исключительно вот вполне естественному нутру, а разве что лишь по одному ведь месту самого уж как есть самого еще изначального своего зарождения.

Ну а кабы довелось ему иметь достойный доступ к величайшим благам цивилизованной жизни, то и все внутри его души тогда оказалось бы вовсе-то непосредственно общим с теми людьми, что подчас придают своим духовным и человеческим качествам некий ореол явной святости весьма значительной, да и особо статной интеллектуально возвышенной людской породы.

Ну а то, что неотесанные дети подчас и вовсе необразованных родителей иногда имеют внутри себя чего-то, что в них самих несколько изжилось и атрофировалось, им не понять, причем как раз оттого, что искусственная оболочка возвышенной культуры попросту отнимает у человека всякое понимание великого разнообразия этого невероятно плотно окружающего нас мира.

Некоторая часть из всех тех потомственных интеллигентов попросту дойдя до совершеннолетия явно этак становятся всезнающими снобами, что практически полностью до самого конца абсолютно апатичны к тому, что явственно выходит за узкие рамки их на редкость однобоких и предвзятых представлений.

55

В то самое время как люди, куда поболее близкие к природе, да и действительно связанные с ней истинно так мертвым узлом, попросту никак не развиты и их самобытный природный ум находится в сущих потемках мрака невежества.

Но все эти черные бездны народного бескультурья и незнания можно и нужно заполнить светом самой той еще максимальной образованности.

Но не тащить же их всех вверх крюками дисциплины, а надо бы их разве что до чего весьма старательно подталкивать к духовному развитию, яростно давя при этом как раз-таки на самолюбие и общую праведную сознательность.

Ну, а кроме того, надо бы также вот выяснить, к чему это вообще лежит у всех и каждого из них душа.

Да только как это еще вообще будет возможно сделать после полного же окончания всех тех достаточно длительных процессов взросления человеческой личности?

А из всего того сам собою напрашивается именно тот весьма малоутешительный вывод, что уж понять, кем это мог бы некогда обязательно стать (имея к тому настоящую возможность) тот человек, что получил бы должное воспитание и, прежде всего, домашнее образование, можно лишь пока он не до конца еще вполне окончательно вырос.

НУ А ЕСЛИ ЛЮДИ ВО МНОГОМ ЗАВИСЯТ ИМЕННО ОТ МЕСТА, В КОТОРОМ ОНИ ОБРЕТАЛИСЬ С МЛАДЕНЧЕСТВА, ТО, КАК ЭТО ТОГДА МОЖНО ИХ ВООБЩЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЖЕ ОГУЛЬНО СУДИТЬ ЗА ТО, ЧТО ИХ ДУШИ ТЕМНЫ И ПОЧТИ БЕСЦВЕТНЫ?

Да и держать самих себя за высшую всезнающую касту вовсе-то никому и близко нисколько так совсем не стоит.

Сегодняшнее довольно поверхностное знание от сущего невежественного незнания, скорее всего, отличается одной лишь той до чего чудовищно веской возможностью все те и без того случившиеся по нашу душу невзгоды разве что исключительно так всецело когда-либо и впрямь совсем неспешно явно удесятерить.

И если вся эта наша нынешняя техногенно переразвитая цивилизация все-таки благополучно сумеет с грехом пополам как-либо действительно преодолеть возраст всего своего совершенно ведь бессмысленного младенчества, то уж как раз тогда все будто бы огромные научные знания сегодняшнего дня ни в какое академическое обучение грядущих тысячелетий точно ведь тогда не войдут.

56

Но, разумеется, что все этакого рода совершенно уж дилетантские рассуждения, конечно, мелочи, а главное – оно всегда в том, что это именно мы – действительно образованные люди, в самом так доподлинно полноценном и светлом смысле этого слова.

Ну а все остальные для нас более чем безнадежно же всецело ничтожны, поскольку никак вовсе вот не дано им искрить дельною мыслью, да и, собственно, никак оно им, знамо дело, попросту и ни к чему.

Ну а вполне ведь донельзя взвешенно и остроумно сколь разом беспечно записав праздных обывателей в тех самых единственно и впрямь-таки что ни на есть нерадиво безмозглых зрителей великого технического прогресса, уж вовсе невольно, затем и создашь из самого себя властелина всей той обозримой вселенной!

Ну а на самом-то деле наглядная разница в уровне интеллекта не столь и существенна, и у довольно различных групп населения она в весьма значительной степени определяется, так или иначе, имеющимся культурным опытом, семейными традициями, образованием, наконец, нежели абстрактными материями, начисто отвлеченными от буквально всех существующих в этом мире житейских реалий.