Евгений Орлов - Тартарианский взгляд на прошлое, настоящее и будущее

Во главе государства стоял каган, считавшийся представителем небес, и сама его личность была обожествлена. Через определённое время евреи добились широкого распространения иудейской религии во всём государстве. Обратив в свою веру некоторых военноначальников и представителей высшей знати, они добились учреждение должности бека. Оставляя за каганом формально его небесную поддержку, и даже, введя унизительную демонстрацию раболепного подчинения бека кагану, тем не менее, за беком закрепили всю реальную власть. С той поры евреи в каганате стали процветать. Пользуясь прохождением через государство многих торговых путей, они организовали выгодное посредничество в торговле. Использовали наёмников для набегов на соседние племена и государства с целью добычи рабов и грабежа. Успешно превращая награбленное и рабов в свои финансы.

Хотя хитрость, настойчивость, терпение и усердие позволяли отдельным еврейским общинам обеспечивать условия для успешного преумножения финансов своему народу в различных регионах, но создать собственное национальное государство им не удалось ни в одном регионе мира. Происходило постепенное рассеивание мелких еврейских общин и даже отдельных семей в первую очередь в Евразии.

В силу строго национальной ориентации иудейства, эта религия не сыграла заметной роли в дальнейшем развитии человеческого сообщества. Зато Договор их пророка Моисея с Богом, давший этому народу откровения и истину помогающие успешно осуществлять финансовые дела, преумножать и накапливать финансы, помог представителям этого народа стать непревзойдёнными специалистами в деле накопления и преумножения финансов.

У христиан, преобразовавших Тору в Ветхий завет, почитаемыми богослужебными книгами стали ещё и Евангелия с описаниями жизни, смерти и воскрешения Иисуса. А само это учение основывалось на том, что Бог открыл себя людям через Мессию, который был направлен к ним для спасения мира. Отделившееся от еврейского народа Христианство со временем призвало в свои ряды треть населения земного шара, и внушило всему «прогрессивному человечеству» специфические представления о прошлом нашей цивилизации, выработанные в недрах этой религии, а протестантское направление этой религии сконструировало последующие либерально – финансовые представления и принципы, признанные важными и прогрессивными практически всем мировым сообществом вне зависимости от их религиозных и национальных различий.

Становление Христианства было не простым и вначале своего зарождения подверглось жестоким гонениям. Ещё во время проповедей Иисуса иудейская религиозная знать была недовольна упоминанием об их незаслуженных привилегиях. И после старалась организовывать погромы христианских сект, почитающих Иисуса, изощрённо утверждая, что они атеисты. Вначале высокомерные римские власти не обращали внимания на различия Иудаизма и Христианства, считая их одной религией.

Но утешения христианской религии находили особенный отклик у обездоленных и религия, несмотря на провокации синагог, обретала массу почитателей, не только среди евреев, но уже и среди других народов. Очагами зарождения христианства были в основном эллинские еврейские общины. Поэтому языком первоначального христианства даже в городе Риме был греческий. Греческая, эллинская культура являлась прямой наследницей «лесных» праславянских представлений и принципов. Поэтому Христианство предлагало правила, нравящиеся и внутренне приемлемые Душами всех не потерявших совесть людей. Когда количество христианских сект достигло значительного числа и власти Рима осознали различие между христианскими и иудейскими верованиями, усилилось гонение на них и со стороны официальных властей.

Облегчало распространение Христианства традиция создания на территории империи различных сплочённых коллегий, порой состоящих из огромного числа участников, в большинстве своём объединяющих профессионалов одного из видов деятельности, или придерживающихся определённой веры (коллегии по внутреннему своему устройству напоминали праславянские общины «лесных» с их круговой порукой). Составы коллегий были сплочёнными, а христианское учение было очень привлекательным. Поэтому, несмотря на своё нелегальное положение, создаваемые на основе коллегий, христианские секты множились. Несмотря на публичные казни тех апостолов христианских общин, которые отказывались поклоняться римским богам и делать им жертвоприношения, и среди знати, и среди образованной интеллигенции империи появлялось всё больше и больше сторонников этого учения. Постепенно христианское учение стало настолько популярным, что получило множество приверженцев среди интеллигенции, учёных и у многих представителей знати.