Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

Осознавая, что критическое отношение к себе не только обременительно, но и явным образом субъективно, очень важно получить социальный портрет личности с точки зрения общества. Для этой цели автор рекомендует использовать Паспорт социальной идентичности индивида ( ПСИ). Использование такого социального инструмента приобретает еще большее значение в отношении объективной оценки личности политиков и их профессиональной компетентности.

Привилегии власти уже сами по себе часто создают ошибочную убежденность в правильности своих действий, препятствуют критическому восприятию, осознанию несуразности принимаемых решений. Особенно в условиях автократии, когда критика весьма ограничена или даже невозможна. А также, разумеется, в ситуации слабости демократических институтов, когда представители власти не сумели наладить эффективную обратную связь с избирателями и сами не замечают несуразности своих действий, не желают признавать допущенные ошибки.

Целевая функция ПСИзаключается именно в предоставлении правдивой, развернутой и объективной характеристики личности политика, в создании его достоверного гуманного портрета. Что, в свою очередь, позволяет увидеть себя со стороны, т. е. в зеркале общества. Помогает создать корректную отправную базу для самосовершенствования, предоставить ориентиры для личностного роста.

Авторитетное общественное мнение о конкретном лице заставляет как прислушаться к нему, так и принять его во внимание. Поэтому оно и будет строго уважаться в интересах своей репутации, карьеры, благополучия. Таким образом, практически невозможным станет сохранение полномочий власти некомпетентными политиками, руководителями, чиновниками.

В условиях демократии каждый гражданин правомочен делать свой свободный выбор и наделять полномочиями публичную власть, – а значит, объективно является субъектом государственной власти и частицей власти. Однако большинство избирателей слабо осознают свои законные права. Под влиянием низкой самооценки признаются в своем бессилии и неспособности добиваться каких-либо прогрессивных перемен в реформировании обветшалой системы власти. Продолжают не доверять согражданам, не пытаются целенаправленно искать единомышленников, консолидировать собратьев.

Подвергание сомнению своих истинных способностей фактически является результатом воздействия социальной среды, эффектом практикуемого в государстве шаблонногообразования и вредительского воспитания. А уничижение своего человеческого потенциала, по сути, представляет собой адекватную реакцию на популяризируемые средствами массовой информации представления и мнение окружающих.

От всего сердца рассчитываю на то, что среди нас всё же есть много социально активных, талантливых людей, настоящих патриотов, которые самоотверженно борются за права человека, мотивированы и верят в общечеловеческие ценности, искренне желают воплотить в жизнь идеалы гуманизма.

К ак нарочно , пытаясь всеми силами достичь такого рода целей, далеко не один индивид выбирает идти по намеченному им самим пути. В настоящий момент жизненно важно сконцентрировать силы и энергию единомышленников, консолидировать их интеллектуальные способности, найдя и указав на как можно более эффективную точку приложения силы в соответствии с требованиями, диктуемыми индустриальной революцией 4.0.

Возможно, сформулированные здесь умозаключения и размышления придадут дополнительный импульс целенаправленным действиям, помогут найти основанный на принципах демократии, более оптимальный и более подходящий путь, а также более эффективные методы и более правильные средства для воплощения в жизнь идеалов гуманизма в условиях цифровой эпохи.

Часто недовольны тем, что происходит вокруг нас, критикуем чиновников, правительство, сетуем на жизнь, вязнем в тщетном созерцании, бесплодных дискуссиях. Но что же делаем реально для того, чтобы устранить существующие негации, чтобы исправить ситуацию?!

Зачем погружаться в трясину безнадежья или отчаянно пытаться преодолеть последствия допущенных государственной властью оплошностей, неэффективно протестуя и упорно используя мало соответствующие духу времени формы политической борьбы? Если снова и снова приходится испытывать очередное разочарование – продолжая с донкихотским упрямством безуспешно бороться с машиной власти. В результате подвергаемся безжалостным репрессиям, горько страдаем и в конечном итоге становимся жертвами, проигравшими, неудачниками.