Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

Согласно таким – известным лишь себе – «аргументам» убедительно прогнозируются предполагаемые аморальные действия сограждан, вымышленный ход событий. Эти самовольные предвидения провозглашаются чуть ли не свершившейся истиной, « реальной и само собой разумеющейся вещью». Происходит самообман, оскорбление и очернение других. Демонстрируется вопиющая необъективность, саботируется истинное положение дел. Это, в свою очередь, множит взаимное недоверие, усугубляет противоречия между партнерами, способствует агрессии.

Любое сотрудничество начинается с доверия – бессмысленно решать межгосударственные противоречия, пытаясь заговорить зубы оппонентам, подкупить, обмануть, спровоцировать их, злоупотреблять правами сильнейшего. Только основанные на международных нормах, открытые, правдивые, добропорядочные действия реально способствуют устранению конфликтов, прекращению гонки вооружений.

Репрессивная политика, суровая реальность жизни, пронизанный насилием исторический опыт способствуют, а геополитические представления – распространяемые государственной пропагандой и зачастую токсичные для умов граждан, коверкающие их жизнь – убеждают большинство народа в решающем значении военной силы для укрепления государственного могущества.

Неужели это нужно миролюбивым и жаждущим мира нациям? Почему лидеры отдельных государств упорно продолжают антигуманную политику демонстрации ненависти, интриг, подкупа лояльности, военных угроз? И искусственно подбирают «аргументы», всегда находят фальшивые оправдания таким действиям? Что мешает отказаться от двойной морали, двойных стандартов и жить нормальной, творческой, дружелюбной жизнью – в благополучии и достатке?

Неужели до сих пор так трудно понять, принять в качестве лейтмотива действий непреложную социальную истину, что, следуя универсальным идеалам гуманизма, руководствуясь общечеловеческими ценностями, мы все приобретаем, а не теряем, что миролюбие, солидарность, открытость миру не означают проявления слабости или причинения какого-либо вреда престижу государства!

Реваншистские стремления, угрозы применения силы, жажда мести всегда и везде вызывают ответную реакцию, создают риски новых конфликтов, провоцируют гонку вооружений. Если действительно желаем мира, то надо уметь и обязательно пытаться сделать шаг навстречу соперникам, всевозможными способами демонстрируя свое неподдельное желание найти взаимовыгодные компромиссы, предлагая дружбу, солидарное сотрудничество, незыблемое соблюдение международного права. Поэтому надо уметь отсеять заблуждения и отказаться от глупых, парализующих здравый смысл предрассудков, оставив всё поистине человечное, дружелюбное, миролюбивое, – тем самым достигнув и обеспечив подлинный, надежный и нерушимый мир!

Это и станет реальной победой человеческого разума над атавистическими инстинктами агрессии, над всё еще сидящими в нас давними обидами, рефлексами жажды реванша, мести. Такие действия наглядно продемонстрировали бы политическую мудрость государственных лидеров, их ответственное поведение перед Человечеством. Их способность успешно извлекать уроки из опыта прошлого для превентивного предотвращения угрозы военных конфликтов, недопущения новых трагедий народов, всеобщей разрухи и уничтожения цивилизации.

История– пока она не сфальсифицирована – предупреждает и учит нас не допускать ошибок предыдущих поколений, не пытаться оправдывать преступления, террор, репрессии. Поэтому следует обеспечить свободный доступ к хранящейся в архивах информации, вершителям политики следует основываться на фактах, исключая их искусственный отбор и применение в соответствии с конъюнктурой. Следует искоренить любые случаи обмана людей и замалчивания информации, рецидивы распространения лжи и полуправды.

В противном случае создается, существует и искусственно генерируется среда, в которой истинные стремления к свободе, проявления свободы, приоритет прав человека интересуют лишь меньшинство общества. Их защищают и за их соблюдение борются политически малозначительные группы активистов, диссиденты, идеалисты, которые вполне легко маргинализируются и перемалываются жерновами власти.

Во многих местах репрессивный государственный аппарат добился того, что люди неадекватно боятся настоящей свободы, реальной истины. Вместо этого выказывают наигранную лояльность, борются с инакомыслящими, играют в фальшивый патриотизм, притворяются лучшими, чем есть на самом деле. Это же проще, выгоднее, чем быть честным, справедливым, терпимым, искренним!