Эрвин Филиппов - Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

• не признавал допущенных ошибок, безрассудств, авантюр, поскольку полномочия власти в сочетании с распространенным подхалимством и вездесущими прихлебателями, прислужниками позволили мне быть самоуверенным и служили стимулом для игнорирования самокритики, для недостатка раскаяния в своей вине, для отсутствия чувства необходимости измениться самому и пересмотреть устоявшиеся взгляды;

• свою мораль подчинял, подгонял под интересы власти, заменяя правду ее имитацией, использовал госаппарат для эксплуатации народа, ощущал себя хозяином государства, которого, по сути, недостаточно интересует общая судьба нации, условия ее жизни;

• с помощью пропагандистской машины навязывал народу идеализированное, обманчивое представление о своей личности; на этом фоне, пренебрегая самооценкой, презентовал себя в качестве главного борца за справедливость в глобальном масштабе, манифестировал себя гегемоном за счет народа;

• в борьбе за умы и сердца людей блефовал, целенаправленно спекулировал священными для народа традиционными национальными ценностями (религиозными чувствами, отвращением к фашизму, омерзением к нацизму, патриотизмом, культурными, языковыми эмоциями, иконизацией исторических побед и т. д.), тем самым добиваясь соответствующей ориентации человеческого восприятия, провоцируя конфронтацию взглядов, чтобы можно было легко направить активность народных масс в нужное себе русло, чтобы таким подлым образом выбить для себя политический капитал;

• всегда старался в демагогической манере всячески оправдывать инспектируемые элитой власти действия, с этой целью – посредством примитивных суждений, популистских обещаний, эмоциональных рассуждений, волюнтарных интерпретаций фактов, полирования и тривиализации реальности – влиял на общественное мнение, распространял фильтрованную информацию, манипулировал селективными статистическими данными;

• установлению миролюбивых межгосударственных отношений, их нормализации зачастую мешали мои прихоти о необходимости политического и морального удовлетворения за мнимые обиды прошлого, за исторические потери;

• методами мягкой силы и гибридной войны культивировал информационную агрессию, в результате чего воскресил характерное для холодной войны экспансивное поведение, конфронтационную дипломатию, прикрывая всё это самопровозглашенными, якобы национальными интересами государственного суверенитета, инфицируя народ комплексом превосходства, болезнью ксенофобии и этноцентризма;

• под ширмой бутафорной, никчемной демократии монополизировал власть и реанимировал политику тоталитаризма с присущим ей восприятием и стилем мышления и претворял в жизнь автократию, тем самым теряя обратную связь с народом;

• организовывал такую систему государственного управления, в которой у народа имеются лишь условные возможности для реализации демократическим путем своей власти, поскольку оставил электорату лишь выбор голосовать за списки(-ок) партий(-и), то есть за кандидатов, которых акцептируют и продвигают представляющие власть политически экономические группировки, с тем чтобы они в дальнейшем лоббировали и обеспечивали потребности настоящих хозяев ; в результате этого избранные формальные представители народных интересов формируют правительство политиков (а не компетентных профессионалов), чьи министры продолжают лоббировать интересы группировок;

• в интересах искусственной мобилизации общества и укрепления власти уклонялся от магистрального пути прогресса цивилизации и предлагал особую тропу развития государства, якобы соответствующую национальным особенностям, культуре, истории страны;

• полагая, что и в наше время международное уважение можно обрести лишь посредством военной мощи государства, путал подлинное уважение со страхом, ввязывался в геополитические игры, катализировал глобальную поляризацию, практиковал дипломатию с позиций брутальной силы, увеличивая тем самым международную напряженность, создавая кризис в государстве, усиливая угрозу ядерной войны;

• чтобы оправдать свои волюнтарные действия перед обществом, посредством изощренных методов политтехнологии и приемов профанации способствовал жизни народа в мракобесии, инициировал конфликты, содействовал распространению дезинформации, руководствуясь реакционным принципом: «Чем меньше знаешь, тем больше демократии »;