Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: АСТ, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Христос родился в одиннадцатом веке от… Рождества Христова! Орда была регулярным войском Русского государства! Ярослав Мудрый, Иван Калита и Хан Батый — один и тот же человек! Английская история описывает историю Рима! Куликово поле находилось в Москве! Буддизм возник в Византии!
Верна ли традиционная хронология? Почему общепринятые даты событий древней истории не совпадают с теми, которые называют современные ученые?
Известные ученые Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко, используя современные методы математической статистики, создали новую хронологию, которая переворачивает взгляды традиционной исторической науки.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

5.1б. Был военачальником в войске своего предшественника Юлиана. Вместе с ним принимал участие в персидском походе.

5.2а. Убил Илу (3 Цар. XVI, 9-10, 15).

5.2б. Об убийстве Юлиана сложено много легенд. Во всяком случае, Иовиан — преемник Юлиана. Одна из легенд утверждает, что Юлиан пал жертвой заговора.

5.3а. Замрий воцарился на 27-м году царя Асы (царя богославского) (3 Цар. XVI, 9-10, 15).

5.3б. Иовиан воцарился на 30-м году Василия Великого (Иисуса — Асы?), в 363 году (363–333 = 30).

5.4а. Замрий следовал «ереси Иеровоама» (3 Цар. XVI, 19).

5.4б. «Иовиан был христианином».

5.5а. «Воцарился Замврий и царствовал семь дней в Тирце…» (3 Цар. XVI, 15).

5.5б. Иовиан начал свое правление на Востоке, во время похода, около Турции.

5.6а. Правил 7 дней (3 Цар. XVI, 15).

5.6б. Правил менее года. Этот короткий интервал времени провел в походе, возвращаясь в столицу. По некоторым источникам, дойти до нее не успел.

6а. Амрий, или Амврий (Глава).

6б. Валентиниан I.

6.1а. Н.А. Морозовым в книге «Христос» предложен перевод слова «амврий» — умбриец, то есть житель Италии (Умбрия).

6.1б. О происхождении Валентиниана I точных данных нет. В то же время он правит в Италии.

6.2а. Амрий, сменивший Замврия, был военачальником в войске своего предшественника (3 Цар. XVI, 16).

6.2б. Валентиниан I, сменивший Иовиана, был военачальником в войске своего предшественника.

6.3а. Амрий воцарился на 31-м году Асы (царя (югославского) (3 Цар. XVI, 23).

6.3б. Валентиниан I воцарился на 31-м году Василия Великого (Иисуса), в 364 году (364–333 = 31).

6.4а. Амрий вел тяжелую войну с Фамнием, претендовавшим на престол (3 Цар. XVI, 21–22).

6.4б. Валентиниан I вел войну с Прокопием (родственником Юлиана), претендовавшим на престол.

6.5а. Амрий выиграл войну (3 Цар. XVI, 21–22).

6.5б. Валентиниан I выиграл войну.

6.6а. Фамний — претендент — был убит (3 Цар. XVI, 21–22).

6.6б. Прокопий — претендент — был убит.

6.7а. Амрий перенес свою резиденцию в город Самарию, расположенный на горе или недалеко от какой-то горы (3 Цар. XVI, 24).

6.7б. Валентиниан I перенес свою резиденцию на Запад, в Рим, недалеко от которого — знаменитая гора Везувий.

6.8а. Амрий был жесток, и «делал Амрий неугодное перед очами Господа и поступал хуже всех бывших перед ним» (3 Цар. XVI, 25).

6.8б. Валентиниан I был подозрителен и жесток, вместе с братом Валентом создал в Империи напряженную обстановку, особенно после разгрома Прокопия, казнил большое число людей.

6.9а. Амрий не был убит, а «почил» в спокойной обстановке (3 Цар. XVI, 26). Возможно, здесь параллелизм нарушен.

6.9б. Валентиниан I, возможно, не был убит, а «почил» в резиденции, хотя и сообщается, что «умер неожиданно…».

6.10а. Правил 12 лет (3 Цар. XVI, 23).

6.10б. Правил 11 лет (364–375).

7а. Ахав (Дядя). При нем — великий пророк Илья.

7б. Валент. При нем — великий пророк и святой Василий Великий.

7.1а. Ахаву в Библии уделено много места. Это один из самых знаменитых библейских царей и один из самых суровых правителей (3 Цар. XXII).

7.1б. Валент — один из самых знаменитых императоров Рима и один из самых жестоких правителей. Его аналог в Империи II — не менее знаменитый Нерон.

7.2а. Ахав характеризуется как особо «нечестивый царь». Он не только следовал «ереси Иеровоама», но еще «стал служить Ваалу» (3 Цар. XXI, 28, 29, 31). Термин «нечестивый Ахав» вошел в позднейшую литературу как нарицательный.

7.2б. Валент представлен в христианских источниках резко отрицательно. Он был «усердный арианин». «Нечестивость» Валента (и его аналога Нерона) вошли в христианскую литературу как хрестоматийные примеры.

7.3а. При Ахаве начинает действовать знаменитый пророк Илья (3 Цар. XXI).

7.3б. При Валенте действует знаменитый святой Василий Великий.

7.4.а Имя Илья (Элий) означает «бог».

7.4б. Легенды о Василии близки к легендам об Иисусе.

7.5а. Отношения между Ахавом и Ильей — враждебные (3 Цар. XXI).

7.5б. Отношения между Валентом и Василием враждебные.

7.6а. Борьба между ними приводит к открытому столкновению (3 Цар. XXI, 20–23).

7.6б. Борьба между ними перерастает в открытое столкновение.

7.7а. «Биография» Ахава представлена в Библии как история его взаимоотношений с Ильей (3 Цар. XXI).

7.7б. «Биография» Валента в Четьи-Минеях представлена с точки зрения религиозного источника как история его борьбы с Василием Великим.

7.8а. Ахав был устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Цар. XXI, 27).

7.8б. Валент «был устрашен Василием».

7.9а. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Цар. XXII).

7.9б. Валент сражается с «северным народом» — готами.

7.10а. Войска Ахава терпят поражение (3 Цар. XXII, 34).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Обсуждение, отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x