Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя)

Основное внимание в предыдущих книгах издания «Русь и Рим» было уделено математическому исследованию хронологии «старых цивилизаций», к которым в первую очередь принято относить Грецию, Рим, Египет, Ближний Восток.

Однако особый интерес для нас, естественно, представляет история Древней Руси, Российской империи и сопредельных государств. Это и понятно. Ибо история нашей страны является одним из основных устоев в фундаменте мировой цивилизации, и потому следует особенно тщательно и заботливо выверять ее узловые моменты. Мы стремились показать, как часто искажались и искажаются исторические факты в угоду тем или иным сиюминутным веяниям. В предыдущих книгах мы привели много примеров того, как часто подобные искажения, в конце концов, застывали в виде «неопровержимых истин», переходивших затем из учебника в учебник по истории. И сегодня приходится затрачивать много труда, чтобы сбить «позднейшую штукатурку» и обнажить подлинную картину давно прошедших событий.

Мы показали, что общепринятая сегодня «традиционная» хронология русской истории не свободна от серьезных противоречий. На них впервые обратил внимание русский ученый-энциклопедист, почетный академик Н.А. Морозов. Однако — и это также отражено в наших работах — даже он не осознал полностью масштаба проблемы и серьезно ошибался при реконструкции русской истории.

Русскую историю многие скалигеровские историки относят сегодня к числу так называемых «молодых» по сравнению со «старыми культурами»: античными Римом, Грецией и т. д. Но как мы уже видели в первых книгах издания «Русь и Рим», история «старых» цивилизаций нуждается в существенном укорачивании: скорее всего, ее нужно датировать эпохой с X по XVII век н. э. Известная нам сегодня история X–XIII веков является результатом наложения подлинных событий этой эпохи — весьма тускло освещенной сохранившимися документами — и отражений (дубликатов) событий более насыщенной эпохи XIII–XVII веков. Конечно, мы имеем здесь в виду не насыщенность событиями вообще, а теми, о которых до нашего времени дошли какие-то сведения (см. Глобальную Хронологическую Карту в 1-й книге «Русь и Рим»).

Хотя хронология событий XIV–XVI веков н. э. в основном правильна, однако история этой эпохи, по-видимому, подверглась существенному искажению, о чем мы уже говорили в наших работах и продолжим эту тему в настоящей книге. Из наших математических результатов вытекает, что в своем первозданном, неискаженном виде до нас дошел только отрезок истории человечества, начинающийся лишь с XVII века н. э. (и ближе к нам).

Вкратце напомним новую концепцию русской истории и хронологии, выдвинутую нами ранее в качестве гипотезы. Общепринятую версию русской истории мы иногда будем называть «романовской», поскольку, как оказалось, она тесно связана с царствовавшим в России с 1613 по 1917 год домом Романовых и была создана по заказу его первых представителей.

Наша концепция такова. Подробное ее изложение и обоснование см. во 2-й книге работы «Русь и Рим» (с. 11).

1. «Татаро-монгольское иго» было просто периодом военного управления в русском государстве. Никакие чужеземцы Русь не завоевывали.

2. Верховным правителем на Руси являлся полководец-хан = царь, а в городах сидели гражданские наместники — князья, которые обязаны были собирать дань в пользу русского войска-Орды, на его содержание.

3. Таким образом, Древнерусское государство представляется единой Империей, которая имела постоянное войско, состоящее из профессиональных военных (Орда), и гражданскую часть, не располагавшую своим регулярным войском, поскольку вооруженные силы уже входили в состав Орды.

4. Эта Русско-Ордынская империя просуществовала с XIV до начала XVII века. Ее история завершилась известной Великой смутой на Руси начала XVII века. В результате гражданской войны русские ордынские цари, последним из которых был Борис «Годунов», были физически истреблены. А прежнее русское войско-Орда фактически потерпело поражение в борьбе с «западной партией». В результате власть на Руси захватила принципиально новая прозападная династия Романовых. Она же присвоила себе первенствующую роль и в русской православной церкви (патриарх Филарет).

5. Новой династии потребовалась «новая история», идеологически оправдывающая ее власть. Новая власть с точки зрения прежней русско-ордынской истории была незаконной. Поэтому Романовым потребовалось в корне изменить освещение предшествующей русской истории. Надо отдать им должное — данная миссия была выполнена грамотно. Не меняя большинства фактов по существу, Романовы до неузнаваемости исказили всю русскую историю. Так, предшествующая история Руси-Орды с ее сословиями земледельцев и воинов-Ордой была объявлена эпохой «иноземного завоевания». При этом русская Орда-войско превратилась — под пером романовских историков — в мифических пришельцев из далекой незнаемой страны.