Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: АСТ, Жанр: Публицистика, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Христос родился в одиннадцатом веке от… Рождества Христова! Орда была регулярным войском Русского государства! Ярослав Мудрый, Иван Калита и Хан Батый — один и тот же человек! Английская история описывает историю Рима! Куликово поле находилось в Москве! Буддизм возник в Византии!
Верна ли традиционная хронология? Почему общепринятые даты событий древней истории не совпадают с теми, которые называют современные ученые?
Известные ученые Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко, используя современные методы математической статистики, создали новую хронологию, которая переворачивает взгляды традиционной исторической науки.

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1.7б. В христианских источниках Константин I (Святой) характеризуется как защитник православия. С точки же зрения других религий (арианства, например) он мог рассматриваться как «основатель ереси». Именно при Константине началась ожесточенная борьба между православием и арианством. Арианство — знаменитая христианская ересь, сыгравшая огромную роль в истории Римской империи III.

1.8. Правил 22 года (3 Цар. XIX, 20).

1.8б. Правил 24 года (313–337), то есть от начала соправительства, борьбы с Лицинием, после поражения Максенция.

2а. Надав (Щедрый).

2б. Константин II.

2.1а. Надав — сын Иеровоама I (3 Цар. XV, 25).

2.1б. Константин II — сын Константина I.

2.2а. Надав пришел к власти сразу после смерти отца (3 Цар. XV, 25).

2.2б. Константин II пришел к власти сразу после смерти отца.

2.3а. Надав «следовал ереси Иеровоамовой» (3 Цар. XV, 26).

2.3б. Константин II успешно продолжил религиозную политику отца.

2.4а. Надав был убит Ваасой, захватившим престол (3 Цар. XV, 28).

2.4б. Константин II вступил в войну со своим братом Константом и был убит во время военных действий.

2.5а. Вааса — убийца Надава — становится богоборческим царем (3 Цар. XV, 28).

2.5б. Констант — убийца Константина II — становится римским императором (разделив власть с третьим братом — Констанцием II).

Комментарий к 2.4б. Это происходит сразу после смерти Константина II в 340 году. Все три брата соправительствовали с 337 года.

2.6а. Правил 2 года (3 Цар. XV, 25).

2.6б. Правил 3 года (337–340).

2.7а. Надав был убит «в третий год Асы, царя богославского» (3 Цар. XV, 28). Возможно, Аса — вариант имени «Иисус».

2.7б. Константин II был убит либо на 5-м, либо на 7-м году «Великого Царя» — Василия Великого (Иисуса — Асы?).

Комментарий к 2.7б. О рождении Василия (легенды о котором близки к легендам об Иисусе) есть две версии: 333 год (наиболее распространенная) и 335 год (более редкая версия).

3а. Вааса (Создатель).

3б. Констанций II.

3.1а. Пришел к власти как убийца своего предшественника Надава.

3.1б. Пришел к власти как один из убийц предшественника — Константина II.

3.2а. Вааса следовал «ереси Иеровоама» («ходил путем Иеровоама») (3 Цар. XV, 34).

3.2б. «Констанций снова соединил под своей властью все государство. При нем большую роль играли церковные споры, в которые вмешивался и он».

3.3а. «Когда он (Вааса — Авт. ) воцарился, то избил весь дом Иеровоамов, не оставил ни души у Иеровоама, доколе не истребил его…» (3 Цар. XV, 29).

3.3б. Констанций II уничтожил родственников Константина I (аналога Иеровоама I), полностью вырезав семьи двух сводных братьев Константина.

3.4а. Вааса избрал своей столицей «Тирцу» (3 Цар. XV, 33). Сравните с «Турцией» справа. (Константинополь — в Турции).

3.4б. Констанций II имел своей резиденцией Константинополь и с 335 года долго жил в азиатских провинциях, в Турции (!).

3.5а. Правил 24 года (3 Цар. XV, 33). В колонке справа мы фиксируем 21 год (хотя 2-й вариант — 24 года — лучше).

3.5б. Правил 21 год (340–361) после смерти Константина II, или 24 года (337–361) с момента начала соправительства с Константином II.

4а. Ила, или Элий («Бог», «Солнце»).

4б. Юлиан («Бог»).

4.1а. Ила — сын Ваасы (3 Цар. XVI, 8). В то же время библейская формула «сын» имеет в вицу часто лишь религиозное преемство, а не фактическое родство.

4.1б. Юлиан — двоюродный брат Констанция II (аналога Ваасы), который не имел сыновей.

4.2а. Имя Илы — «Бог» — хорошо согласуется с именем «Юлиан».

4.2б. Юлиан был обожествлен еще при жизни, знаменит как реформатор.

4.3а. Несмотря на такое громкое имя, Библия об Иле почти ничего не сообщает. Это особенно резко выделяется на фоне других богоборческих царей, носивших куда более «скромные» имена. Напомним, что Библия — религиозно окрашенный источник, обращающий серьезнейшее внимание на религиозную политику правителей.

4.3б. Юлиан — «Бог» — вошел в историю церкви под именем Отступника. Он считается врагом христианства, восстановителем язычества. Христианские источники говорят о нем крайне скупо, очень отрицательно. А в то же время светские римские историки (Марцеллин и др.) посвящают Юлиану панегирики, прославляя его деяния.

4.4а. Ила был убит своим военачальником Замрием (3 Цар. XVI, 8). Детали убийства Библия не сообщает.

4.4б. Юлиан был убит во время восточного похода при неясных обстоятельствах. После него императором становится Иовиан, служивший военачальником в войске Юлиана.

4.5а. Правил 2 года (3 Цар. XVI, 8).

4.5б. Правил 2 года.

5а. Замрий, или Замврий (Певец гимнов).

5б. Иовиан.

5.1а. Был военачальником в войске своего предшественника Илы (3 Цар. XVI, 8-10, 15).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)»

Обсуждение, отзывы о книге «Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I (Обоснование хронологии. Рим и Новый Рим. Древняя Греция)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x