Кроме того, довольно скоро стало ясно, что речь идет о чем-то большем, чем просто удобная метафора. Всё больше и больше в своих действиях Левиафан, архитектура которого меняется со временем, показывает себя как единое целое, хотя он не имеет лица. Едва ли это какой-то гигантский всезнающий кристалл из фантастических фильмов — но он не менее реален, чем, например, государство.
Предвижу еще одно возражение против выделения Левиафана в субъективную сущность со стороны людей, в свое время начитавшихся Курцвейла или других воинственных функционалистов, популярных в первую очередь благодаря сенсационной манере подачи информации.
Подвергнувшиеся воздействию подобного яркого и доходчивого чтения обычно занимают одну из двух сторон. Либо они сами становятся гностиками и трансгуманистами, либо, найдя в этих текстах нестыковки — а их там много — говорят, что искусственный интеллект — это чистый пиар и хайп, за которым ничего не стоит и не может стоять, ибо человека по определению превзойти в интеллекте невозможно. Цель существования «так называемого ИИ», говорят они — интересы людей, просто потому что так положено, и вообще ИИ — это блеф, попытка скрыть тот факт, что это некие алгоритмы, подконтрольные тем, кто их написал. Человеческое сознание, уверены они, стоит на верхушке пирамиды усложнения процессов, и если ИИ начнет выходить из-под контроля, можно будет просто выдернуть штекер из розетки.
Ни та ни другая сторона не утруждается доказательствами или разбором критических замечаний, и та и другая точка зрения — это вопрос квазирелигиозной веры в некие аксиомы, авторитеты или даже ловко подогнанную статистику. И те и другие апеллируют к плохо понятым и невнятно сформулированным, внутренне противоречивым тезисам. Чтобы немного разобраться в том, что такое искусственный интеллект в исторической перспективе, в каких направлениях развивалась эта область, в чем заключается переворот, произведенный в этой области искусственными нейросетями, и, наконец, каков его сегодняшний день, рекомендую почитать мою книгу «Демон внутри. Анатомия искусственного интеллекта». В ней я постарался сжато рассказать о самом важном по теме и дать интересующимся цельный взгляд на предмет. Я старался избегать клише и критично относился к общепринятым мифам, например, об англо-американской основе главных достижений в области ИИ. К сожалению, часто книги об ИИ страдают обрывочностью, необязательностью, клиповым подходом, который делает их читателей легкой добычей для техношаманов и инфоцыган.
Эту книгу можно рассматривать как продолжение «Демона внутри», как расширение и углубление темы, как продолжение дискуссионных вопросов, начатых обсуждаться там, — например, в вымышленном диалоге с роботом Софией.
Но предмет этой книги отнюдь не абстрактный и не академичный. События разворачиваются все стремительней. После десятилетий заманивания, подталкивания и обещаний рая технократы поставили человечеству шах и мат. Они закрыли Эру Просвещения и погрузили человека разумного не просто в неразумное состояние, а — в состояние нарциссического наркоза.
Общество всеобщего благоденствия, разрываемое на лоскуты противоречиями, нерешаемыми в рамках финансового капитализма, самоуничтожилось. Потребительское общество тоже приказало долго жить. Планета, которую человек хищно грабит, наносит ответный удар, а самопровозглашенная «элита» вместо поисков выхода взламывает «человека разумного», чтобы воспользоваться им как сначала психологическим, а потом и биологическим сырьем в поисках вожделенного Грааля власти над миром.
Разве не очевидно, друзья, что на наших глазах разворачивается финал истории человека? Что от нас, киборгов с датчиками в руках, до киборгов с датчиками прямо в голове остается лишь один исторический момент? А понятно ли, что каждый датчик может быть и актуатором, то есть запускать, при определенных показаниях, в действие механизм управления? Наука, которая объявила сначала конец Бога, потом конец метафизики, теперь совершенно спокойно говорит о конце человека — но даже человек-животное не будет последней остановкой на этом пути…
Уверены ли атеисты среди нас, что человечество ждет Спасение? Не потому ли ближайшая к нам Вселенная не показывает признаков разумной жизни, что каждая цивилизация проходит через этап, который мы переживаем сегодня, и самоуничтожается в результате?
Почему так получилось? Как мы, сообщество «человека разумного», пришли к этому, пройдя за пятьдесят тысяч лет путь от наскальных рисунков до балета и Толстого — а потом за пятьдесят лет путь от балета и Толстого назад, к настенным загогулинам? Почему люди так легко, так быстро отдали базовые гражданские права, завоеванные веками борьбы?
Читать дальше