Константин Кеворкян - Фронда [Блеск и ничтожество советской интеллигенции]

Первый звоночек прозвенел ещё в 1929 году – расстрел весьма известного, в том числе и литературных кругах, Якова Блюмкина.

Знаменитый чекист Блюмкин прославился как убийца немецкого посла Мирбаха в 1918 году. После вел полную авантюр и приключений жизнь, стал одним из руководителей ГПУ. В 1929 году он создал нелегальную резидентуру в Турции, используя финансовые средства, полученные от продажи хасидских древнееврейских рукописей, переданных ему из особых фондов Государственной библиотеки. Эти деньги предназначались для создания боевой диверсионной организации против англичан в Турции и на Ближнем Востоке. Однако Я. Блюмкин передал часть средств Л. Троцкому, который после высылки из СССР некоторое время жил в Турции. Более того, он привез в Москву письмо Троцкого, адресованное только что вернувшемуся из ссылки (отправлен туда после поражения Троцкого в партийной борьбе) видному большевику Карлу Радеку.

Радек дружил с Блюмкиным еще со времён Гражданской войны. Однако Радек быстро сообразил, что у него появилась возможность восстановить своё былое положение в партии. Он сразу помчался в Кремль и передал Сталину всё, что узнал от друга.

Я. Блюмкин был доставлен в тюрьму. На допросах он держался храбро, и смело пошёл на расстрел. В последний момент перед тем, как его жизнь оборвалась, он успел крикнуть: «Да здравствует Троцкий!». Вскоре «органам» стало известно, что о предательстве К. Радека и обстоятельствах ареста Я. Блюмкина каким-то образом дознались лидеры оппозиции, в том числе и Троцкий в своём турецком изгнании. Вина Радека по своей тяжести была равносильна тому, если бы он сделался агентом-провокатором советских карательных органов. Специальное расследование, проведённое по приказу руководителя ведомства Г. Ягоды, позволило установить, что оппозиционеры получили эти сведения от сотрудника Секретного политического управления Рабиновича, втайне разделявшего их взгляды. Рабинович был расстрелян без суда.

Тайный расстрел Блюмкина, относящийся к 1929 году, произвёл тяжёлое впечатление на всех, кто узнал об этом деле. Старые большевики – даже те из них, кто никогда не имел ничего общего с оппозицией, – начали бойкотировать Радека и перестали с ним здороваться. В истории СССР это был первый случай расстрела члена большевистской партии за сочувствие оппозиции. Сам Ленин, ссылаясь на печальный пример Французской революции, предупреждал своих последователей против вынесения смертных приговоров членам правящей партии большевиков. На протяжении десятка лет Советская власть не нарушала этого ленинского завета и неписаный закон запрещал вынесение смертного приговора членам партии за политические проступки. «Дело Блюмкина» показало сталинской команде, насколько сильны оппозиционные течения в партии, а значит, приближалось время решительных действий. Они лишь временно откладывались до окончания коллективизации – невозможно одновременно укрощать народ и воевать с соратниками.

Симптоматично, что внутри революционной партии наконец появилось то, от чего уже давно страдало все общество – понятие доноса. Когда в 1931 году вышла книга «Неизданный Щедрин», Сталин ее многократно перечитывал; он особо отмечает карандашом понравившиеся ему фразы и жирно подчеркивает «пишите, мерзавцы, доносы» (33). Л. Смирнова: «Страх постепенно вползал в наши души. Помню, когда мы собирались у кого-нибудь в гостях, даже форточки закрывали: вдруг кто-то ненароком услышит наш разговор и побежит докладывать куда следует. Однажды так и было… Мы достаточно свободно говорили на многие темы. Не боясь огласки – друзья ведь. И напрасно. Через два дня одного из моих друзей арестовали. Был донос» (34). С конца двадцатых одним из основных мотивов поведения людей становится страх.

Процветали доносы не только политические, доносительство оставалось одной из весьма распространенных форм апелляции во властные структуры, в том числе и в формах, отвечавших стереотипным представлениям о «борьбе за социальную справедливость»: у кого чего больше, где государству надо обратить внимание на недостатки. В. Кожинов отмечает: «В данном случае существенна не этическая, а практическая сторона дела: во-первых, нет оснований сомневаться, что в 1937 году и позже было исключительно широко распространено именно совершенно “добровольное” доносительство, диктуемое искренней убежденностью, а во-вторых, те разного рода “приспособленцы”, которые доносили “по службе”, или, скажем, “из страха”, в конечном счете, опирались на царившую в стране атмосферу “разоблачения врагов”… И с практической (а не этической) точки зрения добровольное доносительство, воспринимаемое и самим доносчиком, и его окружением как “правильное”, нормальное – и даже истинно нравственное! – поведение, без сомнения, гораздо “опаснее”, чревато во много раз более тяжкими последствиями, чем доносы по службе или из страха…» (35)