Уолтер Лакер - Черная сотня. Происхождение русского фашизма

См.: Шушарин Д.//Независимая газета. 1992. 31 января;

Крахмальникова/Новое русское слово. 1992. 3 марта.

Эделъштейн описывает, как новый монах получил прописку в Свято-Духовом монастыре в Вильнюсе. Милиция прописки не давала, но через КГБ все устроилось — после пьянки и получения надлежащих «даров». См.: Аргументы и факты. 1991. № 36.

См.: Московские новости. 1989. № 11.

См.: Известия. 1991. 7 августа.

См.: Литературная газета. 1990. 28 ноября.

См.: Известия. 1991. 26 апреля.

См.: Курасв А. Патриарх и политиках/Московский церковный вестник. 1991. № 10. С. 24–79.

См.: Великолепное слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия П//Российская газета. 1991. 19 февраля.

Об этой дискуссии см., напр.: Демократическая Россия. 1991. 22 марта. № 1(7). См. также: Патриарх и политика//Московский церковный вестник. 1991; Крахмальникова 3. Подпись патриарха// Русская мысль. 1991. 20 декабря.

См.: Франков М. Загадки Святейшего Синода//Московские новости. 1992. № б.

См.: Кураев А. Права человека и православие: Более всего покушается на свободу сынов божиих невидимая ЧК//Независимая газета. 1992. 5 марта.

Интервью на Би-би-си см.: Нестеров О. Легко критиковать из-за рубежа. (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II считает, что четыре условия РЗЦ неприемлемы//Панорама. 1990. № 14. Декабрь. Эти заявления вызвали

См.: Отчет о пресс-конференции в Москве//Новое русское слово. 1991. 17 ноября.

См., например, статью Георгия Федотова и Александра Нестеровича из Псково-Печорского монастыря: Веруем: Россия не погибнет//Молодая гвардия. 1991. № 8.

См.: Лёзов С. Национальная идея и христианство: Опыт в 2-х частях//Окгябрь. 1990. № 10. См. также ответ М. Антонова: Горе от многоумия, или Крестовый поход около христиан против православия// День. 1991. № 21.

См. интервью с Анищенко: Столица. 1991. № 13.

См.: Аксючиц В.//Московский церковный вестник. 1991. Январь. См. также дискуссию «Религия и политика» в журнале «Вопросы философии» (1992. № 7).

См.: Перевозкина М.//Русская мысль. 1992. 14 февраля.

См.: Диакон Герман Иванов-Тринадцатый. Осторожно — Ватикан//Москва. 1991. № 6.

См.: Шевелев И.//Новое русское слово. 1992. 6 февраля.

Речь в этом духе произнес в феврале 1991 года на патриотическом митинге Иван Полозков. См.: Смирнов М.//Россия. 1991. 15 марта.

O русском фашизме, якобы саботирующем реформы. Цель Литературная Россия. 1990. 2 февраля, 2 марта.

Согласно манифесту, патриотическая пресса доходила лишь до полутора миллионов читателей, «русофобская» имела аудиторию в 60 миллионов.

См.: Глушкова ту/Московский литератор. 1990. № 17–18.

Успех, обусловленный скандалом, поднятым вокруг произведения (фр.). — Прим. ред.

См.: Глушкова Т. Указ. соч.

О В. Скурлатове см.: Российское возрождение. 1990. № 1. После завершения своей комсомольской карьеры В. Скурлатов стал заведующим кафедрой Дипломатической академии Министерства иностранных дел. В годы реформ он вновь появился на политической арене в качестве основателя различных политических группировок вроде Русского национального фронта (РНФ).

См.: Рабочая трибуна. 1990. 3 октября; Правда. 1990. 15 октября.

См.: Московская правда. 1991. 23 июля. Громов, заместитель министра внутренних дел, впоследствии снял свою подпись, а Зыкина заявила, что ей не показали полного текста документа. 2 См.: Советская Россия. 1991. 20 августа; Российская газета. 1991. 4 сентября.

См.: Комсомольская правда. 1991. 3 сентября.

См.: Митрохин С.//Панорама. 1991. Сентябрь.

См.: Политика. 1991. № 5. Май.

См.: Политика. 1991. № 5. Май. В 1992 году журнал «Союза» сменил название на «Обозрение».

По словам Алксниса, и генералы и младшие офицеры были убеждены, что создавшееся политическое устройство долго не продержится. Однако они были осторожны и не хотели преждевременными действиями поставить себя под удар. См.: Литературная Россия. 1992. № 7. Критическая оценка политических сил, поддерживающих «Союз», содержится в статье А. Кивы: Известия. 1991. 11 мая.