Array Warrax - Гомогенез

По контексту - потенциально обладающим.

Именно этот тезис обосновывает наличие сайтов авторов в интернете и написание ими книг и статей: чем большую свободу и независимость обретают другие, тем более свободными становимся мы сами. И наоборот... При этом важно именно не навязывание своего мнения, а подача материала таким образом, чтобы читатель мыслил и развивался самостоятельно. Помните цитату Монтескье в Intro?

Этот тезис наглядно иллюстрирует то, что стремящимся к свободе не нужна власть, если обладание таковой не является в обществе необходимым условием хоть какой-то степени свободы.

Эти понятия даже не метафизичны, как «человек», «жизнь», «бытие» и т.п., а именно иллюзорны.

В лексике данной работы - чел-овеческое.

По принципу «Если бога нет - все позволено». Хотя логическая цепочка, которая делает из начального тезиса вывод «надо убивать, грабить и насиловать», верующими, продвигающими тезис о необходимости морали, тщательно скрывается. По крайней мере, авторы книги ни одного такого обоснования, пригодного для разумного существа, не видели. Все сводилось к «раз не запрещено, значит, так все (в лучшем случае - большинство) и будут поступать!». Термины «проекция» и «генерализация» отвечающие таким образом обычно слышат в первый раз.

Сравните у ЛаВея: «Бог, которому ты поклоняешься, может быть тобой».

Здесь Штирнер упускает то, что Сократ действительно мог не только бежать, как предлагали ему друзья, но просто уйти в изгнание. Так что судьей он был себе сам. Но Штирнер прав в том, что это решение Сократ принял из-за незаслуженной любви к людям.

Написано где-то за пять лет до прочтения Штирнера. Мда, вечно предки крадут у нас удачные мысли.... - Warrax

«Библия Раджниша», том 3, книга 2, глава «Сверхчеловек: фантазия для неполноценных». Ошо был выбран в качестве иллюстрации потому, что он специально затронул эту тему, а, кроме того, высказывал в своих трудах много вполне разумных мыслей - таким образом, мы приводим точку зрения на категорию сверхчеловека отнюдь не какого-то дегенерата, а очень умного, развитого и образованного человека; но - человека, и не более того. Мнение же множества обывателей «нацизм основан на ницшеанстве» и т.п. рассматривать мы считаем крайне неизящным - это обозначает полное неуважение к интеллекту и образованию читателя.

Просто наблюдение: в психологических тестах ответ «я рефлексирую незначительное время» считается признаком здоровой психики, а «я вообще не рефлексирую» засчитывается как незачет по шкале валидности.

Причем, с какими живыми диалогами! Можно подумать, что Ошо стоял рядом: «Вы, должно быть, глупец!»; «Неужели вы полагаете, что я могу даже думать о вас?» и т.п.

Хорошо же поставлена хроноразведка у Раджниша! Провидец же, как-никак J.

Читайте биографии, а не вымыслы. Даже после того, как Ницше освободили от военной службы из-за травмы при падении с лошади в марте 1868 (Фридрих был канониром 21-го конного подразделения полевой артиллерии), он еще раз пошел на фронт добровольцем во время франко-прусской войны 1870.

Список музыки Ницше, выложенной на сайте www.nietzsche.ruв mp3 с обещаниями дополнить до полного собрания: «Mein Platz vor der Tur», «Aus der Jugendzeit», «Da geht ein Bach», «Das zerbrochene Ringlein», «Wie sich Rebenranken schwingen», «Beschworung», «Nachklang einer Sylvesternacht», «Nachspiel», «Standchen», «Unendlich», «Verwelkt», «Ungewitter», «Gern und gerner», «Das Kind an die erloschene Kerze», «Es winkt und neigt sich», «Junge Fischerin», «Gebet an das Leben», «Manfred-Meditation».

Кстати, это все мелочи по сравнению с «критикой» Ницше М. Нордау в его «Вырождении»: «Если читать произведения Ницше..., то с первой до последней страницы получается впечатление, как будто слушаешь буйнопомешанного, изрыгающего оглушительный поток слов... Если этот бесконечный поток слов имеет какой-либо смысл, то в нем можно разве различить ряд повторяющихся галлюцинаций, вызываемых обманом чувств и болезненными органическими процессами. ... Но сначала нужно ознакомиться с манерой Ницше. Психиатр не найдет в ней ничего нового. Ему часто приходится читать подобные произведения, правда, по большей части не появляющиеся в печати, но он читает их не для своего удовольствия, а для того, чтобы поместить автора в больницу для умалишенных.» - и в таком духе приблизительно тридцать страниц текста, сопровождаемых примерами якобы противоречий, выисканных у Ницше, ясно показывающих, что Нордау даже и не пытался понять столь яростно критикуемого им философа.