Коллектив авторов - Острова утопии. Педагогическое и социальное проектирование послевоенной школы (1940—1980-е)

На страницах «Юности», при явной поддержке главного редактора Б. Полевого, Соловейчик печатает позитивную статью о Сухомлинском ( Соловейчик С.Л . Рассказывайте о Сухомлинском // Юность. 1971. № 4. С. 75 – 85) и резко критикует за «педагогику требования» коллективную работу Лихачёва и Коротова: Козлов И.Ф., Коротов В.М., Лихачёв Б.Т. Методика воспитательного процесса. Лекции по педагогике. М.: Просвещение, 1969 ( Соловейчик С.Л . Воспитание по команде. Педагогическое обозрение // Юность. 1971. № 8). См. очерк о Сухомлинском в тогдашней книге: Соловейчик С . Час ученичества. Жизнь замечательных учителей. М., 1972. С. 236 – 250.

См.: Педагогический поиск / Сост. И.Н. Баженова, предисл. М.Н. Скаткина. М.: Педагогика, 1987.

Дзеверин был автором огромного установочного предисловия к киевскому пятитомнику, где всячески сближал взгляды Сухомлинского с наследием Макаренко: Дзеверин А.Г. Выдающийся советский педагог // Сухомлинский В.А. Избранные произведения: В 5 т. Киев: Радяньска школа, 1979. Т. 1. С. 7 – 56 (особенно с. 42 и сл.).

Равкин З.И. Сердце, отданное детям // Народное образование. 1982. № 1 (большая статья в связи с завершением издания московского трехтомника Сухомлинского); Он же. Педагогика творчества и новаторства // Советская педагогика. 1989. № 9. С. 103 – 109.

Лихачёв Б . Нова ли «новая педагогика»? // Народное образование. 1987. № 3 – 4. С. 75 – 77; Руденко И. Вместо покаяния // Комсомольская правда. 1987. 5 июля.

См. широкое использование Олегом Хархординым модели коллектива у Макаренко для описания специфики советского общества в контексте современной политической теории ( Хархордин О . Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности / Авт. пер. с англ. СПб.; М.: ЕУСПб; Летний Сад, 2002).

См.: Богуславский М.В. Идея стимулирования радости познания у школьников в педагогических трудах и опыте В.А. Сухомлинского: Дис. … канд. пед. наук. М., 1986.

Показательно, что сам Лихачёв в 1990-е годы в духе времени стал вводить в теорию педагогики темы «космической любви», «энергий», «полей» и т.д. – см., например, его книгу: Лихачёв Б.Т . Философия воспитания. М., 1995. Ср. замечательный образчик постсоветского диссертационного эклектизма, где былые враги представлены исконными единомышленниками: Кадзукова Е.В . Идеи гуманистической педагогики в терминологии В.А. Сухомлинского, Б.Т. Лихачёва и Ш.А. Амонашвили: Дис. … канд. пед. наук: 13.00.01. Пятигорск, 2005.

На преемственность и различие во взглядах павлышского директора и его искреннего последователя проницательно обратил внимание Андрей Русаков: Русаков А . Соловейчик и Сухомлинский. Два решения педагогики для всех (2002) (http://altruism.ru/sengine.cgi/5/7/8/22/1/1).

О том, что в условиях Восточной Европы мышление в моделях Gemeinschaft’a может оказаться вполне модернистским, обратил внимание в своих оригинальных работах венгерский исследователь Балаж Тренчени: Тренчени Б. К востоку от рая: дебаты о Центральной Европе в современной Венгрии // Неприкосновенный запас. 2007. № 6. С. 68 – 84; Он же . Бунт против истории: «консервативная революция» и поиски национальной идентичности в межвоенной Восточной и Центральной Европе // Антропология революции: Сборник статей / Сост. и ред. И. Прохоровой, А. Дмитриева, И. Кукулина, М. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 308 – 342.

Малинин В.И. Сухомлинский о Макаренко: незавершенный труд // Советская педагогика. 1990. № 3. С. 92.

См., например: Рындак В.Г . Учитель Сухомлинский: уроки на завтра. Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2008.

См. общий обзор украинской литературы о Сухомлинском в пятисотстраничном томе посвященных ему работ: Сухомлинська О. Деякі аспекти еволюції сприйняття творчості В. Сухомлинського: дорога довжиною в 40 років // В.О. Сухомлинський у роздумах сучасних українських педагогів / Упоряд. О.В. Сухомлинська, О.Я. Савченко. Луганськ: Вид-во ДЗ «ЛНУ імені Тараса Шевченка», 2012. С. 74 – 96.

Богуш А.М . Педагогічні виміри Василя Сухомлинського в сучасному освітньому просторі. Киïв: Видавничий дім «Слово», 2008.

См., например: Вишневський О . Виховний ідеал в образі «порядного комуніста» // Український виховний ідеал: національний характер (витоки, деформаціїі сучасні виклики). Дрогобич, 2010. С. 93 – 101. Идеалом и ориентиром в таком случае выступает «христианская концепция воспитания» Г. Ващенко.