Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы

Здесь есть возможность читать онлайн «Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: theatre, art_criticism, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Польский театр Катастрофы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Польский театр Катастрофы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши.
Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр. Критическому анализу в ней подвергается игра, идущая как на сцене, так и за ее пределами, — игра памяти и беспамятства, знания и его отсутствия. Автор тщательно исследует проблему «слепоты» театра по отношению к Катастрофе, но еще больше внимания уделяет примерам, когда драматурги и режиссеры хотя бы подспудно касались этой темы. Именно формы иносказательного разговора о Катастрофе, по мнению исследователя, лежат в основе самых выдающихся явлений польского послевоенного театра, в числе которых спектакли Леона Шиллера, Ежи Гротовского, Юзефа Шайны, Эрвина Аксера, Тадеуша Кантора, Анджея Вайды и др.
Гжегож Низёлек — заведующий кафедрой театра и драмы на факультете полонистики Ягеллонского университета в Кракове.

Польский театр Катастрофы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Польский театр Катастрофы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

«Я не знал, что от колядки может быть так больно», — пишет Шимон Лакс, вспоминая рождественский концерт, который он должен был сыграть вместе с группой музыкантов в женской больнице в Аушвице. Мелодии колядок сначала вызвали рыдания, а потом агрессию женщин: «Хватит! Перестаньте! Вон отсюда! Дайте нам сдохнуть спокойно!» ( Laks S. Gry oświęcimskie. Oświęcim: Państwowe Muzeum Oświęcim-Brzezinka, 1998. S. 102).

465

Исторический комплекс Королевского замка на холме Вавель в Кракове; в «Акрополе» С. Выспянского оживает вавельский собор св. Станислава и Вацлава: находящиеся в нем скульптуры, гобелены; в финале слышен глас Спасителя; собор рушится, что является провозвестием начала новой жизни. — Примеч. пер.

466

Flaszen L. «Dziady», «Kordian», «Akropolis» w Teatrze 13 Rzędów // Pamiętnik Teatralny. 1964. Z. 3. S. 220–234.

467

Информацию по истории музея Аушвиц-Биркенау можно найти, например, в следующих книгах: Huener J. Auschwitz, Poland, and the Politics of Commemoration, 1945–1979. Athens, OH: Ohio University Press, 2003; Kucia M. Auschwitz jako fakt społeczny. Historia, współczesność i świadomość społeczna KL Auschwitz w Polsce. Kraków: Universitas, 2005; Steinlauf M. C. Bondage to the Dead: Poland and the Memory of the Holocaust. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1997.

468

Ружевич Т. Экскурсия в музей // Ружевич Т. Грех. М.: Текст, 2005. С. 89.

469

Эти вопросы подробно разбирает Эва Мёдонская-Брукс в книге: Miodońska-Brookes E. Wawel — «Akropolis». Studium o dramacie Stanisława Wyspiańskiego. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1980.

470

Агамбен Дж. Homo sacer. Что остается после Освенцима: архив и свидетель. М.: Европа, 2012.

471

Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М.: Новое издательство, 2015. С. 30.

472

Цит. по: Wróbel M. «Ostatni etap» Wandy Jakubowskiej, jako pierwszy etap polskiego kina ideologicznego // Kwartalnik Filmowy. 2003. Nr 43. S. 17.

473

Ibid. S. 13.

474

Пишет об этом Майкл Штейнлауф в кн.: Steinlauf M. C. Bondage to the Dead… Op. cit. P. 71.

475

Bogusz J. Słowo wstępne // Przegląd Lekarski. 1961. Nr 1a (бесплатное приложение к номерам 1961 года, посвященное медицинским вопросам, связанным с концентрационным лагерем Освенцим-Бжезинка).

476

Ibid.

477

Wojdowski B. Borowski häfling 119 198 (szkic tymczasowy) // Współczesność. Nr 13. 1–15.07.1961.

478

В польском написании. — Примеч. пер.

479

Quignard P. The Hatred of Music // Quignard P. The Hatred of Music. New Haven: Yale University Press, 2016. P. 129–156.

480

Об этом пишет Барбара Пабян в дипломной работе «Специфика фоносферы Театра-Лаборатории Ежи Гротовского», Вроцлав, 1993, рукопись в архивном собрании Института им. Ежи Гротовского во Вроцлаве.

481

«Jacob-Priam, chief of the dying tribe».

482

Это подтверждает Эва Любовецкая, которая принимала участие в репетициях первой версии спектакля «Акрополь» в «Театре 13 рядов»: «Сегодня мы по-другому думаем об Аушвице, но тогда этот лагерь был синонимом страданий поляков, о евреях не говорилось. Конечно, было известно, что они тоже там погибали, но никто не знал, что Аушвиц был создан для уничтожения этой нации. Гротовский уже тогда считал, что нельзя скрывать этот факт» ( Wójtowicz A. Oby ci się, dziecko, jakoś żyło w tym sierocińcu, rozmowa z Ewą Lubowiecką // Notatnik Teatralny. 2000. Nr 20–21. S. 93).

483

Фигура Абрамки возникала и в программе к «Акрополю» в «Театре 13 рядов» в Ополе в перепечатанном там фрагменте из рассказа Тадеуша Боровского «У нас, в Аушвице…».

484

Первоначально статья называлась «Так называемый синдром концлагеря. Попытка обобщения»: Kępiński A. Tzw. «KZ-Syndrom». Próba syntezy // Przegląd Lekarski. 1970. Nr 1. S. 18–23.

485

Kępiński A. KZ-syndrom // Kępiński A. Refleksje oświęcimskie, wybór i wstęp Zdzisław Jan Ryn. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 2005. S. 101.

486

Ibid. S. 108.

487

Гротовский Е. К бедному театру // Гротовский Е. От бедного театра к искусству-проводнику. М., 2003. С. 62–63.

488

Там же. С. 64–65.

489

Temkine R. Grotowski. Lausanne: La Cité, 1968. S. 180.

490

Agnieszka C. Deficytowy artykuł // Trybuna Opolska. Nr 244. 13–14.10.1962.

491

Falkowski J. List do ciotki Agnieszki // Trybuna Opolska. Nr 256. 27–28.10.1962.

492

Agnieszka C. List do p. Falkowskiego. Ibid.

493

Panasewicz J. 7 dni w teatrze // Express Ilustrowany. Nr 52. 02–03.03.1963.

494

Ibid.

495

Panasewicz J. 7 dni w teatrze // Express Ilustrowany. Nr 52. 02–03.03.1963.

496

Brook P. Wprowadzenie do filmu «Akropolis» // Brook P. Teatr jest tylko formą. O Jerzym Grotowskim. Wrocław: Instytut im. Jerzego Grotowskiego, 2007. S. 16.

497

Quignard P. The Hatred of Music… Op. cit. P. 129.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Польский театр Катастрофы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Польский театр Катастрофы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Гжегож Бабуля
libcat.ru: книга без обложки
Славомир Мрожек
Гжегож Федоровский - Шеренга великих медиков
Гжегож Федоровский
Отзывы о книге «Польский театр Катастрофы»

Обсуждение, отзывы о книге «Польский театр Катастрофы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x