Б. Иванов - Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья

Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года, стр.14—15 28.11.2003 г. (Приложение №2).

До подписания в печать издания книги о результатах переписи населения 2002 г., членами правления и активистами общественной организации Национально-культурного центра кряшен РТ (НКЦК РТ), с целью уточнения информации о статусе кряшен, было решено подготовить письменное обращение в Государственную Думу РФ. Исполнение такого поручения возложили на члена правления Князева В. Г., председателя зарегистрированной общественной организации «Нижнекамское этнографическое культурно-просветительское общество кряшен». В установленные законом сроки, в ДК им. Ленина г. Казани председатель Государственной Думы Г. Н. Селезнев лично вручил ответное письмо Князеву В. Г. ( Приложение №3).

Без познаний исторического пути развития народов невозможно восстановить справедливую историческую истину, и именно от этого зависит настоящее и будущее у носителей культурных традиций. История России и Татарстана не может быть полной без изучения истории каждой деревни или же групп деревень, которые могли принадлежать одному роду и хранить огромный пласт исторической информации, параллельно развиваться, ассимилироваться самим, ассимилировать других, а на основании близости их языка общения, бытового уклада жизни, вероисповедания, общих культурных традиций, сохраненной генетической памяти географического месторасположения их прародины – объединяться в более крупные союзы. Таковыми является группа кряшенских деревень Лаишевского уезда Казанской губернии – Ташкирмень, Меретяки, Иксуар, Кряш-Серда, Колкомерка, Альведино, Кибячи, Ковали, Янцевары, Нырсывары, Толкияз, Кряш Казыли, Райково (см), Таутермень (см), Шебулатово (см), Большие Меретяки (см) (выселки- Средние Меретяки, Нижние Меретяки, Удельные Меретяки), Карабаян, ст. Карабаян (Кулбагыш), Петровский (выселок д. Кулбагыш),Тямти, Субаш, Шеморбаш, Иванаево, Алан-Полян, Верхний Арнаш, Болотный Арташ, Бердибеково-Челны (прож. кряш. и тат.), Казаково-Челны, Уреево-Челны… Все перечисленные деревни находятся на одной прямоугольной географической плоскости и расположены в шахматном порядке вдоль рек Меши, Нырсы и автодороги М7, и составляют единую цепь населенных пунктов со своей традиционной культурой проживающих, которые в разные периоды времени входили в различные административно -территориальные структуры Казанской губернии, ТАССР и районов Предкамья Республики Татарстан. (Приложение №4).

История кряшен и происхождение самого названия «керэшен»очень подробно описывается кандидатом исторических наук Глуховым М. С. в книге «Судьба гвардейцев Сеюмбеки». По его версии снят фильм под названием «Кряшены, история потерянного народа».Автор пишет: «…известно, что одним из влиятельных центров западной части Гуннской империи были долины рек Черчен-дарья, Керья-дарья ( река Керечин), цепь оазисов, раскинутых у отрогов Керийского хребта, входящих в систему гор Куень-Лунь. А страна эта называлась с незапамятных времен Кериейи жили в ней керчины и мачины ( керечин= керечен= керешен= керэшен/ кер=гора, чин=человек, горные люди/)…» ( Максим Глухов – Ногайбек. Судьба гвардейцев Сеюмбеки стр.197).М.С.Глухов внес неоценимый вклад в изучение истории, указал направления поиска истории, одним из первых выдвинул версию угротюркского происхождения кряшен, с применением самоназвания тюркского племени кереитов, которые участвовали в 5в.в военных походах гуннов в Восточную Европу, в начале 13в.были покорены монголами Тимуджина (Чингисхана) и уже в составе войск Золотой орды, и снова в походах. По языковой принадлежности мнения ученых расходятся, одни историки исследователи считают кереитов тюрко – язычными, а другие монголо-язычными. Для уточнения приведем несколько информаций из источников.

Угры Южной Сибири и тюркоязычные племена Центральной Азии жили по соседству. К уграм этого региона относятся народы ханты и манси. Прослеживая изменения названий угорских племен, унноугры(десять угров), сарыгуры(желтые гуры=светлые уйгуры), со второй половины первого тысячелетия наблюдается серьезное вличние тюркоязычных племен на угров. Если до 5-го века кереиты оказывали сильное свое влияние на угров, то после ухода гуннов в восточную Европу, усиливается доминирование других тюркоязычных племен на угров, которое приводит к созданию нового государства уйгуров, кереиты-мачины оказываются внутри этого государства (Государство Тогуз Огузов (Государство девяти огузов)) «в результате крушения Восточно -Тюркского каганата, на территории центральной Азии в 744г создается Уйгурский каганат из девяти племен телесской конфедерации уйгуров» (Атлас Tartarica – стр170).