Б. Иванов - Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья

Обычно названия населенных пунктов являются носителями определенной информации, передающими смысловые значения. В Пестречинском районе есть русские деревни Арышхаздаи Шихазда. На первый взгляд, их названия не понятны по содержанию, но слово «хауз=хаз (в произношении буква «у» не употребляется)»является германским словом, означающим в переводе «дом, изба, жилище» и вероятно проникло в угротюркскую среду через остготов,а «арыш» по происхождению тюркское слово и переводится как «рож». В итоге мы получаем прекрасное название деревни «Ржаной дом или же Дом ржи»; в писцовых книгах сохранились названия деревень Сары Шахазда и Малая Шагазда, которые объединились под общим названием Шихазда. Тюркское слово «сары»в переводе означает «желтый», значит прежние названия этих деревень можнопринять, как «желтый дом» и «малый дом».Проживающие этой деревни не могут объяснить содержание название деревни, считают, что не русского происхождения, возможно татарского происхождения (по мнению Г. М. Макарова название деревни происходит от имени Шаехзадэ),но помнят фамилии коренных жителей, это Меркуловыи первым председателем колхоза был Прусаков Гавриилиз соседней деревни Анненково. Происхождение фамилии Прусаковнесомненно связано со словом Пруссия, а Меркуловысо словом меряи такие сохраненные факты указывают о существовании взаимосвязи между германским племенем «остготы»и финноугорским племенем «меря»Ростово – Суздальских земель, которые в 12в. вместе с угротюрками «кересами (остатки гуннов)»,могли переселится на правый приток реки Меша, на речку Сула. Название речки Сула (дыши)и слово «сары=желтый (Сары Шахазда)» тюркского происхождения, фамилии коренных жителей финноугорского происхождения, фамилия первого председателя германского происхождения, возможно поэтому и название деревни многокомпонентное и не случайное. Полагаю, что фамилия Прусаков взаимосвязана с русско – польскими войнами 17—18вв. и поляками переселенцами среди которых могли быть и пруссы, а вот исключить присутствии остготов внутри кересов и меря, среди переселенцев 12в., невозможно, поскольку сохранились и другие факты, совсем рядом расположенных населенных пунктах, сязанные с походами гуннов. (… Остготы после свержения гуннов поселились в Паннонии, в 493г. победили Одоакра и основали Остготское государство ). ( Энциклопедический словарь. Современная версия. Ф.А.Брокгауз, И. О. Ефрон. Готы, стр.169).Согласно данных энциклопедического словаря и остготы и гунны оказались на территории современной Венгрии, в Паннонии и проживали совсем рядом, а в различных жизненных ситуациях они могли оказаться в любой среде и переселиться вместе. В Венгрии есть городок Орошхазас созвучным названием д. Арышхазда РТ, города Батэр, Мишка,соответствующие родовым названиям д. Кряш-Серда, и таких фактов, подчеркивающие историческую действительность участия угротюрков протокряшен в походах гуннов множество, только необходимо установить обратную связь. В 1054 году из-за разного понимания и толкования Святых Писаний произошел Великий церковный раскол, после которого образовалась Римско – католическая церковь на Западе, с центром в Риме, и православная церковь на Востоке, с центром в Константинополе . (Энциклопедический словарь. Современная версия. 2004г. Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон, стр.491). Такая церковная реформа не могла не затронуть Московское княжество, которое до конца 11 в. определило свой идеологический символ и сконструировало восьмиконечный православный крест.В период господства тюрков-кипчаков, с начала 13-го до середины 16 вв., распространение православия на территории Казанского ханства было невозможно. Оно было возобновлено только после падения Казанского ханства, но такому процессу развития событий в Предкамье противостояли уже сгруппированные неправославные христиане – староверы (древлеправославные христиане), несториане, монофизиты и приверженцы иудаизма. Староверысчитали себя именно древлеправославнымихристианами, подчеркивая свою принадлежность к старой вере образца 988г., которая отличалась от православия 1054г.Греческий православный крест такой же равносторонний и имеется во всех церквях, но греки свое православное влияние распространяли через «Государственную Православную Церковь» Московского княжества, позднее России, символом которого является восьмиконечный крест.У староверов крест такой же восьмиконечный, но с обозначением двускатной крыши и треугольной формы. Формально церковь всегда была отделена от государства, но по факту все происходило иначе и при поддержке дружины князей.