Б. Иванов - Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья

Здесь есть возможность читать онлайн «Б. Иванов - Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга посвящается религиозной истории кряшен. Согласно конституции 1918 г. они самоопределились кряшенами, но на основании сталинской национальной политики 20-х годов 20-го века им повесили ярлык крещеного татарина, абсолютно не соответствующий исторической действительности. Альтернативная история является конструктивным элементом звена общей объективной истории, развивает науку, регулирует взаимоотношения между людьми и народами, способствует к созданию справедливого демократического общества.

Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
«Симег»происходит от слова седмиг=седмица. Этот праздник, как бы игнорируя православную троицу, празднуется ранее – в четверг (для удобство переносится в пятницу), «Великий четверг» седмицытакже является почитаемым праздничным днем у несториан востока. Апостолы Петр и Павел были казнены римлянами 12 июля в 70-ые годы нашей эры (предположительно 64—68гг. н.э.) за распространение учений Христа, которого они знали по плоти. «День святых первоверховных апостолов Петра и Павла – праздник, который отмечается 12-го июля по новому стилю. Он назван в честь апостолов Петра и Павла, проповедавших христианство по всему миру. Оба апостола приняли мученическую смерть за веру – с разницей в один год».(Foma.ru). Это очень важно, их казнили в один день, но в разные года. Когда апостол Петр решил покинуть г. Рим и уйти от задержания христиан римлянами для казни, он снова увидел у городских ворот воскресшего своего Учителя и остался в городе для принятия мученической смерти. Апостолы не боялись смерти, продемонстрировав твердость в вере Петр сам выбирает более мучительную смерть – распятие вниз головой. Поскольку этот день являлся праздничным для язычников, связанный с природными циклами, их казнили именно 12-го июля, кроме того ранние христиане – это «вчерашние» язычники и жили они также в гармонии с природой. Церковные каноны появляются только в 325г., а до этого времени ранние христиане преимущественно придавали значение к заповедям и распространяли учений Иисуса Христа, рассказывая о Его сотворенных чудесах и о Его воскрешении, поэтому источник Foma.ru считает этот день праздничным, а не днем скорби. С одной стороны, этот праздничный день, ежегодно отмечаемый 12 июля независимо от погодных условий, взаимосвязан с природой, с цветущим растительным миром и птицами, которые прекращают свое пение к 12 часам ночи. В отдельности имя Петр никак не связана с природными циклами и язычеством, но с другой стороны, это день поминания апостола Петра, посвященный одному из основателей Ассирийской Церкви Востока (с 431г. – Несторианство), день почитания совершенного им подвига, день публичной демонстрации духовного преимущества христианства над язычниками, день проявления небывалой стойкости в вере. Согласно произношению кряшен имя Петр это Питер, поэтому подчеркивая взаимосвязь кряшен с несторианством, и в том числе придавая значимость флоре и фауне, на взаимосвязь человека с природой, такой праздник называется – Питрау. В произношении этого слово ударение делается на последние гласные буквы «а у», указывая на особую взаимосвязь человека с лесом, созревшими ягодами, плодами и другими лесными дарами. Название праздника Питрау происходит именно от имени апостола Петра, недельное празднование Петрова дня (Питрау атнасы), соответствует к середине цикличного лето. Такой праздник очень почитаемый у кряшен и сохранился только у них. Эти сохраненные факты культуры кряшен конкретно указывают на нашу старую раннехристианскую веру, связанную с несторианством. «Питрау» это не только молодежный ночной праздник, где присматривались друг к другу будущие пары, но и одновременно место сбора родоплеменной элиты, которая обсуждала текущие вопросы, планировала свое будущее и развитие. Республиканский праздник «Питрау» проводится в д. Зюри Мамадышского района РТ, главными организаторами и спонсорами этого неповторимого грандиозного праздника являются председатель правления «Общественной организации кряшен РТ» И.М.Егоров, члены правления А.П.Иванов и В.М.Егоров.

Маршруты караванных путей были проложены еще во 2 в. до н. э. На карте караванных маршрутов «Великого шелкового пути» (Приложение №1)указаны только крупные озера, города, моря, названия государств. Древний г. Турфан (Turfan) уйгурской автономии Китая расположен на границе с Монголией, Алтай (Altai) – это прародина тюркских народов и находится в Южной Сибири, там же рядом проживали угры (ханты и манси являлись такими же представителями гуннов, как тюрки). Ученые таковыми условно называют финноугорские народы, проживавшие восточнее р. Печоры. Территория Волжской Булгарии находилась между Казахстаном и современной Россией, а одним из крупных притоков реки Волга, впадающей в Каспийское (Caspian) море, является река Кама со своими притоками рек Предкамья. Караванные грузы контролировались таможнями, закрепленные отрезки участков контроля приносили немалые доходы и поэтому строго охранялись. Эта ветка проходила исключительно по территории тюрков-кипчаков и существовавшую страну до середины 1-го тысячелетия нашей эры называли «Дешт-и-кипчак». Ее юго-восточные территории начинались от уйгурского г. Турфан, а северо-западные территории доходили до рек Волга и Кама. Степная зона простирается от Дальнего Востока до Венгрии и такую достаточно широкую полосу контролировали тюрки. Единая система управления государством создавала условия и способствовала не только развитию товарооборота и подъема экономики, но и развитию культурно-информационного обмена на этой огромной территории. Язык общения, бытовой уклад жизни, различные духовные познания являлись объединяющей силой родов и племен, населяющих эту местность. Создавалась традиционная культура народов и нет ничего удивительного в том, что в Предкамье из передней Азии проникает религиозное направление монофизитов армян, из средней и центральной Азии христианство несторианского толка, азиатская ткань и многое другое. Великое переселение народов 2-го и 4-го веков нашей эры, с востока на запад, совершалось именно по этим маршрутам. В 5 в. тюрк Атилла из рода кереитовпо этим же дорогам повел в военный поход объединенные силы тюрков и угровв восточную Европу под названием гуннов. Он же впервые в истории смог объединить в войне против Римской империи не только тюрков и угров, но и славян, финноугров, остготов и возглавил объединенные войска. (Остготы это восточная ветвь германских племен, древние предки пруссов (Пруссия), у которых до 17—18вв. в разговорной речи сохранялись отдельные славянские и угротюркские слова гуннов. На Каталаунских полях, вместе с гуннами Атиллы, остготы сражались против римлян и против своих сородичей вестготов (Остготы. https://ru.m.wikipedia ). По вероисповеданию лютеране, в 15—16вв. вассальное герцогство католической Польши, в 20в. союзное государство СССР – ГДР (приблизительная территория Пруссии)).В 13 веке монгол Чингисхан по этим же известным маршрутам движений караванов завоевал весь мир «на все четыре стороны». Славяне, угротюрки (гунны), тюрки, финноугры совместно проживали на огромных территориях восточной Европы, они же и являлись основными строителями государства России. Разве не гунн Атилла заложил цементирующую основу дружбе народов? Потому и гунны (угротюрки) беспрепятственно передвигались по всей центральной части России от Прикамья до Ростово-Суздальских земель и далее, до возникновения вопроса выбора другой христианской идеологии, связанной с усилением распространения православного христианства в 12в.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья»

Обсуждение, отзывы о книге «Мы из Булгар. Краткая история кряшен Лаишевского уезда Западного Предкамья» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x