Юрий Агеев - Пророк без Отечества

«Ориентацией на спасение» назвал брошюру Солженицына «Как нам обустроить Россию» Наум Коржавин, также высланный во времена гонений.

Солженицыным сделана ещё одна попытка дать общенациональную идею, сплотившую бы все светлые силы на возрождение и обновление России в лучшую сторону.

Сотни никчёмных на деле политиков осудили, оплевали и опрофанировали мысли писателя. А миллионы россиян и вовсе не прочли, — до того ли им было при всеобщем кризисе и шорохе падающего рубля?!

Вторая его вещь, написанная на исходе девяностых годов, — «Россия в обвале», — грустный итог попытки достучаться словом до граждан, тонущих в трясине страха и кусошничества.

Тысячи, если не сотни тысяч, истинных сынов своей Родины брошены под ноги преступных режимов, и только единицам, хранимых судьбой лишь, удалось дать знать о себе. Их мало, и потому имена мучеников светятся в истории сгущенными из слёз, крови и обид созвездиями Истины. В нашем времени список сей оканчивается именем Солженицына, ибо, похоже, он пробьётся в следующее тысячелетие скорбной поступью пилигрима и пророка.

Накануне юбилея (в «лучших традициях» нашей прессы) как бы оппозиционная газета «Советская Россия» прилепила ещё один ярлык к имени писателя, казалось бы, всею жизнью своей оправдывающего звание подвижника, правдоискателя народного, последнего, может быть, крупного мыслителя в XX-ом веке. «Лицемер» — так определили его члены, неопределённой до сих пор, партии (ни вашим, ни нашим, а, может быть, как раз наоборот).

Что же, Солженицын — не идол, молиться на него не надо, а вот прислушаться к его словам, вчитаться в строки, выбегающие из-под его пера, особенно в последние времена, стоило бы! Давно уже не было в России таланта публициста, равного не то, чтобы Салтыков-Щедринскому, но, хотя-бы, Толстовскому или Герценовскому. Конечно, ассоциировать с «Колоколом» Солженицынские «Из-под глыб» — зряшняя работа. Да и не ставилась им задача копировать манеру и чужой опыт. Но традиция русской демократической публицистики была сохранена. Оппозиционерам с неясными вариантами светлого будущего, поставленным теперь в такие же обстоятельства, когда, помимо лозунгов, надо и сострадание к народу своему проявить, пришлись бы впору праведники или проповедники, хоть малую толику равные Солженицыну. Но нет у них таких. Так какого же лешего — завидовать? Меняйте мелочное на высокое, развивайте своё гражданское самосознание, тогда и догмы нужны будут лишь для истории, а не для игр в бирюльки, как сейчас.

Стоит ли Солженицын над схваткой, тот ли он пустынник Серапион, который ни с кем, но с которым неведомые ему братья? Несомненно, виден Александру Исаевичу третий путь, он по нему сейчас и движется, дабы раствориться в тумане грядущего, — в одиночку ли, с Россией ли… Но вряд ли он — пустынник, и в башне от стихий вовсе не прячется. То здесь, то там мелькает его лицо на просторах Родины, меняет поезда на автобусы этот, привычный к странствиям, человек. То он в Омске, то в Саратове. Россия велика, и везде ему есть тема для писания рукописей временных лет.