Сергей Чаев - Евангельская Церковь - Правда и Мифы. История, вероучение и традиции Евангельской Церкви

Евангельские христиане, или Евангелисты – последователи ряда направлений в протестантизме, в СНГ к евангельским христианам относят главным образом баптистов, пятидесятников, харизматов. Иногда к евангельским христианам относят и адвентистов седьмого дня.

Евангельские христиане признают абсолютный авторитет Библии и стремятся во всём исполнить повеления, полученные через эту книгу. Основой учения, веры и жизни принимается Новый Завет, Ветхий Завет рассматривается через призму Нового Завета. Вероучение евангельских христиан находится в полном согласии с положениями Никео-Цареградским символом веры (Троица, спасение благодаря искупительной смерти Иисуса Христа, второе пришествие, воскресение мертвых, вечная жизнь для искупленных) и основными принципами протестантизма. (wikipedia.org)

К сожалению, в основных Средствах Массовой Информации (СМИ) редко можно услышать положительную объективную информацию о евангельской Церкви и поэтому понимание в обществе весьма искажённое, что мы в своём исследовании, с помощью Божьей, постараемся исправить.

Прежде всего, хочется заявить, что по последним исследованиям евангельская церковь является самой быстрорастущей и на сегодняшний момент составляет около миллиарда последователей!

При этом, допустим, представителей православной Церкви насчитывается около 280 миллионов, а католиков около миллиарда триста миллионов человек.

Протестантизм – является вторым (по числу верующих) направлением христианства. В 92 странах мира протестантизм является крупнейшим направлением христианства, в том числе в 49 странах протестанты составляют большинство населения.

Евангельское движение, как часто называют все протестантские течения, церкви и миссии, к началу 2000-х годов заняло второе место после православия по распространенности по стране и по количеству церквей практически во всех регионах России. Протестанты разных направлений называют себя евангельскими христианами либо просто христианами (в отличие от православных и католиков, хотя они также являются христианами). Бурный рост числа евангельских церквей новой волны 1960—1980-х годов в массовом масштабе затронул Латинскую Америку, Африку, Юго-Восточную Азию, Китай, Индию. Однако в Европе движения, аналогичные, например, латиноамериканским, также занимают важное место в обществе и привлекают, хотя и не десятки миллионов верующих, как в Китае, но сотни тысяч и миллионы. На постсоветском пространстве новые молодёжные общины стали расти уже с начала 1980-х годов (особенно, в Украине и в Молдавии, в Прибалтике). В наибольшей степени пострадавшая от советской атеизации населения Россия стала частью мирового процесса «евангелизации» с 1990 года (принятие Закона СССР о религиозных объединениях). Успешное распространение протестантизма после распада СССР стало одним из ярких символов религиозного бума 1990-х годов, интереса к осознанной христианской вере, к институциональной религиозности в чрезвычайно секуляризованном обществе. В 2000-е годы российское евангельское движение сформировалось как принципиально новый феномен в рамках религиозной жизни и как составная часть гражданского общества со своим мировоззрением и ценностями.

Интересная статистика, не правда ли?

Находясь в обществе, где в СМИ и в структурах власти продвигают только православную идеологию, может создаться впечатление, что вокруг одни православные и самая правильная их вера, но когда вникаешь в цифры и факты всё оказывается не столь однозначно, как порой кажется.

Допустим в столице республики Беларусь Минске насчитывается: 45 православных общин, 21 католическая и 56 евангельских. А в замечательном городке Иваново Брестской области: 1 православная и 5 евангельских общин. Но есть вообще уникальные места в Беларуси, где не просто количество общин, а в целом большее количество верующих в населённом пункте представляют евангельские верующие. Так знаменитый городок Ольшаны, о котором много писали в СМИ, как о маленьком экономическом чуде среди кризиса, где из примерно 8000 жителей, большая половина – евангельские верующие, посещающие огромную поместную евангельскую церковь.

И это не единичные случаи. Историки-исследователи, отмечают особое время в истории Беларуси, названное: «Залатым векам Беларуси», когда в 16 веке на территории современной Беларуси преобладали взгляды реформации, пришедшие из Европы, которая пробудилась от тёмной средневековой спячки, благодаря возвращению людей к евангельским истинам, преображающим все сферы жизни общества.