Ніла Зборовська - Код української літератури. Проект психоісторії новітньої української літератури

Там само. — С. 67.

Ільницький М. М. Людина в історії. Сучасний український історичний роман. — К., 1989. — С. 48.

Дулова Н. В. Хроника как контроверза русского романа // Судьба жанра в литературном процессе: Сб. науч. статей. — Иркутск, 1996. — С. 50.

Загребельний П. Роксолана: Роман: У 2-х кн.: Кн. перша. — Харків, 2003. — С. 367.

Тарнашинська Л. Жінці не досить слів, або Роксолана… в українському парламенті? // Етнічна історія народів Європи. Український жіночий рух і процеси державотворення: Зб. наук. праць. — К., 2000. — Вип. 7. — С. 33.

Див. інші гіпотетичні конструкції у статті: Зборовська Н. Перцепція феміністки у західноєвропейському дискурсі та українському письмі // Слово і час. — 2005. — № 1. — С. 50—61.

Gimbutas Marija. The Language of the Goddess. — San Franciso., 1989. — P. XX.

Українка Леся. Стародавня історія східних народів. Видання перше Ольги Косач-Кривинюк. — Катеринослав: Друкарня І. Вісман та І. Мордхілевич, Феодосійська, 9., 1918. — С. 14.

Див.: Сосенко К. Культурно-історична постать староукраїнських свят Різдва і Щедрого Вечера. — К., 1994.

Леопольд фон Захер-Мазох. Жіночі образки з Галичини // Леопольд фон Захер-Мазох. Вибрані твори. — Львів, 1999. — С. 30.

Загребельний П. Роксолана. Книга друга. — Харків, 2005. — С. 344.

Там само. — С. 315.

Фройд З. Лекція 33. Жіночість // З. Фройд. Вступ до психоаналізу. — С. 603.

Фройд З. Лекція 13. Сновиддя. Архаїчні та інфантильні риси // Там само. — К., 1998. — С. 203.

Див.: про це в розгорнутому вигляді: Зборовська Н. Імперія чоловіка та жінки в романі «Роксолана» Павла Загребельного // Кур’єр Кривбасу. — 2005. — № 186. — Травень. — С. 127—139.

Загребельний П. Роксолана. Книга друга. — С. 110.

Таємниця Євразії, або жінка і чоловік з погляду вічності. Інтерв’ю Л. Тарнашинської з П. Загребельним // Березіль. — 2000. — № 7—8. — С. 166.

Загребельний П. Роксолана. Книга перша. — С. 171.

Таємниця Євразії, або жінка і чоловік з погляду вічності. — С. 170.

Там само.

Там само. — С. 171.

Див.: Сучасність. — 1992. — № 3. — С. 59.

Павлишин М. «Дім на горі» Валерія Шевчука / М. Павлишин. Канон та іконостас: Літературно-критичні статі. — К., 1997. — С. 107.

Шевчук В. Дім на горі // В. Шевчук. Вибрані твори: Роман-балада. Оповідання. — К., 1989. — С. 223.

Шевчук В. Дім на горі. — С. 109.

Шевчук В. Дім на горі. — С. 425.

Див.: Жулинський М. Г. Наближення. — С. 234.

Даниленко В. У пошуках демонічної жінки (архетип Аніми в пізних повістях В. Шевчука) // Слово і час. — 2002. — № 2. — С. 24.

Пахльовська О. Українські шістдесятники: філософія бунту. — С. 65.

Там само. — С. 65.

Ковальчук О. Г. Роман «химерний» чи «театралізований»? — С. 45.

Див.: Виступ В. Шевчука при врученні премії фундації Антоничів // Слово і час. — 1991. — № 12. — С. 50.

Даниленко В. У пошуках демонічної жінки. — С. 22.

Пахльовська О. Українські шістдесятники: філософія бунту. — С. 78.

Див.: Дзюба І. «Застукали сердешну волю…» Шевченків «Кавказ» на тлі непроминального минулого // І. Дзюба. Між культурою і політикою. — К., 1988. — С. 269—370.

Андрухович Ю. Автобіографія // Ю. І. Андрухович. Рекреації. Романи. — К., 1996. — С. 32.

Гордон О. Українська література другої половини XX століття: поколіннєві суперечки та об’єктивно-історичний підхід // Формат. — 2002. — Вип. 4. — С. 39.

Див.: Демська-Будзуляк Л. Справжнє обличчя літературного покоління дев’яностих — спроба ідентифікації // Кур’єр Кривбасу. — 2002. — № 149. — С. 157—162.

Демська-Будзуляк Л. Справжнє обличчя літературного покоління дев’яностих — спроба ідентифікації. — С. 160.

Єшкілєв В. Повернення деміургів: Мала українська енциклопедія актуальної літератури. — Івано-Франківськ, Плерома, 1998. — № 3 — С. 39.

Габор В. Слово до читача // Приватна колекція: Вибрана українська проза та есеїстика кінця XX століття / Упор., вступне слово, бібліограф. відомості та примітки В. Габора. — Львів, 2002. — С. 7.