Леонид Хайко - Рассказы и повести

С радостью в душе они участвуют в гуляниях, играх, поют старинные песни.

В сибирском краю закалился характер казака в борьбе с кочевниками и суровой природой. Здесь не было большого социального расслоения. Живут потомки тех казаков по совести, без злобы и зависти, трудятся в меру своих сил. В душе они остаются всё теми же казаками, как их далёкие предки. Как они говорят: — Образ казака складывается веками и передаётся им с кровью. Да и в самом понятии «Казак» заложено особое состояние души. Оно выражается в сплоченности в дни опасности, трудностях и в радостях.

Ушло то время, когда юный казак воспитывался в постоянной готовности к войне, с детства был приучен к строгой дисциплине. Но многие традиции воспитания молодёжи сохранились и сегодня. Вольности, распущенность, вседозволенность, поселившиеся во многих головах городской молодёжи, здесь не приемлемы. Там, где проявляются её ростки, строго пресекаются казачьим сообществом.

В селе, так называется ныне станица Богоявленская, много детей. Они с раннего возраста знают о своём происхождении и гордятся этим. Ребята эти озорные, драчливые и в тоже время дружные. Учиться стараются хорошо, помогают друг другу, Пример берут и подражают ребятам, которые уже окончили школу, и стали гордостью села и даже страны.

Один из таких кумиров для них является молодой казак — Федот Сибирцев, окончивший школу несколько лет назад. Он частый гость в селе и в школе.

Высокий, стройный с открытым жизнерадостным лицом, черноволос, с искрящимися глазами, доброй очаровательной улыбкой он притягивает к себе и старого и малого. Форменная одежда украшает и без того его природную стать.

Для ребят села, он непревзойденный авторитет и в то же время свой простой товарищ. Его, как и прежде, называют Федоткой а малые дети дядей Федей. Это тот Федотка, которого похищали инопланетяне ещё дошкольником.

В своё время среди учеников Федотка выделялся необыкновенными способностями в учёбе и упорством в достижении своей цели, чем приводил в недоумение учителей. Как они вспоминают: — Он легко усваивал все школьные предметы, доходчиво излагал материал, добавляя что-то новое, чего не было в учебниках. Начав изучать иностранный язык, уже через год, свободно вёл разговор на английском со своей учительницей, Заречной Марией Николаевной и заезжими иностранцами.

На уроках астрономии старый учитель Лунин Василий Михайлович удивлялся широте познаний своего ученика. Ученики, да и сам учитель, любили слушать Федотку, его рассказы, порой, как они считали, фантазии об устройстве Вселенной, Солнечной системы, месте Земли в ней.

В своих раздумьях о планетах Солнечной системы Федотку будоражила мысль, постоянно приходящая ему в голову, словно чей-то голос твердил ему о возможном существовании десятой планеты. Он рассуждал: — Девятую планету «Плутон» открыли только в 1930 году, хотя многие другие планеты были открыты ещё в древности. Значит, предполагал он, может, есть ещё где — то замаскированная десятая. (До 9 августа 2006 года Плутон считался девятой планетой Солнечной системы. 26-я Ассамблея Международного Астрономического Союза понизила его до карликовой планеты).

Свои мысли он выразил в гипотезе, где искать, как искать неизвестную десятую. Свой труд он отправил Василию Умнову — выпускнику своей школы, который уже был профессором в Московском университете и возглавлял кафедру астрономии. Его предположения вызвали определённый интерес в кругу астрономов. Профессор Умнов предложил Федоту продолжить учёбу в Москве на его кафедре.

Федотка был заботливым и внимательным внуком. Сергей Кузьмич и Василиса Тимофеевна заменили ему родителей, погибших при землетрясении. Его заботой, были все трудоёмкие дела по дому. Он заготавливал дрова на зиму, косил сено для козы Маруси. Умел истопить баню, да и сам любил попариться. Был заядлым охотником, грибником. Знал и заготавливал лекарственные травы, которыми бабушка снабжала селян.

В старших классах в совершенстве освоил персональный компьютер и своими знаниями охотно делился со сверстниками. Среди ребят был заводилой и выдумщиком. Ему принадлежала инициатива организовать детскую организацию, объединяющую всех ребят села с названием: «Докажи, что ты казак».

Школа и власти села поддержали эту инициативу. Организацию возглавил полковник запаса, потомственный казак, Кедров Иван Максимович.

Ребята в организации делились на три группы: младшие, средние и старшие. Над младшей группой, шефствовала средняя, и приучала ребят помогать родителям. Ребятам средней группы вменялось в обязанность шефствовать и оказывать помощь инвалидам и ветеранам, знать историю казачества и села, выполнять спортивную норму под девизом: «За здоровый дух и волю», участвовать в трёхдневном походе по местам былых сражений их предков.